МЕДИЦИНА И ПРАВО: КАК РЕГУЛИРОВАЛАСЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ МЕДИКОВ В ИСЛАМСКОМ МИРЕ
Временной интервал с IX по XIII века по-прежнему известен как «золотой период арабской науки», и значительное место среди развивавшихся в то время наук занимают медицина и фармацевтика, пишет Изет Масич.
Существует даже термин «исламская медицина», обознающийся медицинскую науку Золотого века мусульманской цивилизации. Ее языком был арабский. Основой такой медицины, безусловно, была греческая, но на нее оказали влияние исламская или пророческая медицина и, в меньшей степени, народное целительство.
Ислам был мотивирующим фактором для развития арабской медицины и фармацевтики. Вера в то, что Аллах создает лекарство от всех существующих болезней, привела к развитию фармакогнозии. Коран как моральный кодекс мусульман способствовал появлению профессиональной этики, необходимость ритуального омовения в исламе породила культ воды, а гигиена, как известно – это основа профилактической медицины.
В начале IX в. мусульманскими учеными было положено начало фармацевтики как самостоятельной, четко определенной профессии. Они основали первые больницы с постоянными аптеками. Стали появляться и частные заведения такого рода. Это привело к необходимости контроля за их деятельностью, чтобы фармацевты не ставили сами диагнозы и не лечили пациентов, не прибегая к услугам врачей. Также следовало ограничить приготовление и распространение лекарств врачами. Врачи опасались, что их рецепты попадут в руки фармацевтов-шарлатанов, или люди, не имеющие профессиональной подготовки, начнут по ним создавать лекарства. Но сами врачи не могли готовить все препараты, некоторые из них можно было найти только в аптеках. Сообщается, что во время правления халифа аль-Мутасима имеющим соответствующую подготовку фармацевтам стали выдавать лицензии на открытие своих частных аптек. Следует отметить, что на протяжении всего Средневековья в регионах исламского мира и образованные фармацевты, и аттары (народные аптекари) существовали и работали бок о бок, но для аттаров имелись некоторые ограничения в определенных аспектах их деятельности.
Приход ислама ознаменовал возрождение в сфере общественного здравоохранения. Исламские религиозные правила гигиены привели к созданию специальных служб контроля. Во времена Аббасидов существовала такая служба, подчинявшаяся единому органу, которая называлась ихтисаб или хисба. Главой ихтисаба был мухтасиб. Существовали труды, в которых определялись должностные обязанности мухтасиба. Самое значительное и древнее руководство такого рода – «Нихаджат ар-рутайа» Абдуллаха ибн Насра ибн Абдуллаха ибн Мухаммада аш-Шизари. В этой книге, помимо прочего, объясняется, как выявлять и распознавать фальсифицированные лекарства, специи и продукты питания. В 17-й главе подробно рассматривается метод контроля за деятельностью фармацевтов, сообщается, что лекарства должны иметь определенный состав и дозировку. Поэтому автор рекомендует каждую неделю контролировать аптеки, лекарства и работу травников.
Благодаря исламу, арабы, представлявшие собой разрозненные племена, жившие законами родовой общины, породили самую яркую культуру, известную как мусульманская. Благодаря ей и европейскому Возрождению стала возможной научная революция.
Источник https://islamosfera.ru