СВЕТ ЛЮБВИ И ВЕРЫ

ЛЮБОВЬ В ЖИЗНИ ПРОРОКА (С) И ЕГО СЕМЕЙСТВА (а)

В жизни Пророка (С) и Ахл ал-Бейт (а) было множество примеров бескорыстной и подлинной любви. Любовь побудила Хадиджу оставить безбедную жизнь и пойти за бедным и гонимым Мухаммадом (С), пожертвовав комфортом, домом, положением. А имам Али (а), зять и названный брат Пророка (С), очень сильно любил его дочь Фатиму (а), умершую в юном возрасте...

Хадиджа бинт Хувайлид была богатой и успешной деловой женщиной. Она родилась в Мекке в уважаемой семье Хувайлида ибн Асада ибн Абд ал-Узза ибн Кусайя, принадлежавшего к роду Бану Хашим. Хувайлид был преуспевающим торговцем, отправлявшим караваны в Сирию и Йемен. В 585 году его не стало, Хадиджа унаследовала семейный бизнес и приличное состояние, став главной управляющей торговыми караванами, в чем ей помогал ее дядя — однако лишь в роли советника, ибо последнее слово всегда было за ней. В бизнесе Хадиджа была необычайно удачлива, прибыль буквально «липла» к ее рукам.

Хотя богатство часто развращает, Хадиджа не поддалась этому искушению. Она занималась благотворительностью, помогая сиротам, беднякам, вдовам, больным. За свою честность Хадиджа получила прозвище ат-Тахира — Чистая. Даже до принятия Ислама она не была идолопоклонницей, принадлежа к числу ханифов, избравших для себя Единобожие.

Встреча с Мухаммадом (С), которому суждено было стать Посланником Аллаха, перевернула жизнь Хадиджи.

Мухаммад (С)  возглавлял торговые караваны, направляемые Хадиджей за пределы Аравии. Его честность и благородство, делавшие его не похожим на мужчин своего времени, грубых и алчных, так потрясли Хадиджу, что она влюбилась без памяти и направила к нему свою поверенную Нафису — свататься. Мухаммад был поражен тем, что столь влиятельная и богатая женщина сама предложила руку и сердце ему — бедняку и сироте.

Историки спорят, был ли Мухаммад (С) первым мужем Хадиджи. Есть версия, что до него она была дважды замужем и оба раза овдовела. Другие историки настаивают, что она отвергала предложения от самых завидных женихов из числа арабской языческой знати, ибо не доверяла мужчинам эпохи джахилийи, известным своим жестоким обращением с женщинами, и что Мухаммад был ее первым и единственным мужем.

Вот как Али Ризви, автор книги «Хадиджа ал-Кубра», описывает первую брачную ночь Хадиджи и Мухаммада: «Комната невесты была украшена изысканно и с необычайным вкусом. Стены были драпированы шторами из шелка и парчи, а пол покрывал ковер из белого вельвета. Дым с ароматом ладана поднимался от серебряного кубка, украшенного бриллиантами, синими сапфирами и рубинами. Хадиджа, невеста, сидела на возвышении под богато расшитым навесом. Она светилась от счастья, словно восходящее солнце. На ее голове была золотая корона с инкрустированными прекрасными жемчужинами. Ее зеленое платье, оттененное пурпурными вставками, было расшито золотом и усыпано жемчугом и изумрудами...» Но от этой роскоши Хадидже пришлось отказаться.

С началом посланнической миссии Мухаммада (С) Хадиджа, привыкшая к богатству и почету, легко оставила свою прежнюю жизнь и разделила с мужем лишения, бедность и преследования. Она стала первой мусульманкой, наряду с имамом Али (а), который был первым откликнувшимся на призыв Пророка (С) мужчиной.

Мухаммад призывал мекканских язычников к вере в Аллаха, кроме Которого нет божества. Он побуждал зажиточную знать, не брезговавшую ростовщичеством, делиться своими богатствами с бедняками. На мусульман обрушились гонения. Умме требовались средства для автономного существования. И Хадиджа потратила на ее нужды все свое состояние — на момент смерти у нее не осталось вообще никакого имущества.

Хадиджа подарила Мухаммаду его любимую дочь Фатиму Захру (а), а также двух сыновей — Касима и ʻАбдаллаха, которые оба умерли во младенчестве. Суннитские историки также упоминают других дочерей — Рукайю, Зайнаб и Умм Кулсум.

Ей приходилось терпеть голод и жажду, изнурительный зной и пронизывающий холод пустыни, но она стойко переносила испытания вместе с любимым мужем и сохраняла жизнерадостность. Тем не менее, их брак длиной в 24 года был счастливым, ибо был наполнен взаимной любовью. Но здоровье Хадиджи за эти годы было подорвано, и ее ранняя смерть стала для Мухаммада тяжелой потерей. Ведь вся жизнь этой женщины была наполнена любовью — к Исламу, Аллаху и Мухаммаду — Его Пророку и ее мужу.

Хотя Шариат дает мужчине право на полигамию, при жизни Хадиджи Мухаммад (С) не пользовался им. К дальнейшим своим женам он относился справедливо, уделяя им равное время и внимание. Однако в сердце некоторых из них вспыхивала ревность, порой направленная уже на покойную Хадиджу. Аиша рассказывала: «Я не ревновала Пророка (С) ни к одной из женщин, кроме Хадиджи, хотя я не застала ее (при жизни)... А однажды я прогневила его и сказала: „Хадиджа!“ Тогда Посланник Аллаха (С) молвил: „Мне была дана любовь ее“».

В истории имама Али (а) — первого мужчины-мусульманина и названного брата Пророка (С) и Фатимы Захры (а), дочери Мухаммада и Хадиджи, много параллелей. Точно так же они терпели лишения ради Ислама, и Али любил Фатиму так же сильно, и не брал себе иной жены вплоть до ее смерти.

Впоследствии у имама Али (а) было 8 жен (разумеется, не одновременно) и множество наложниц, причем одну из этих жен выбрала для него Фатима (а), находясь на смертном одре. Вместе с Фатимой (а) они подарили ему 15 сыновей и 18 дочерей. Тем самым, принципиальная моногамия Али (а) при ее жизни говорит и о глубине его чувства, и о ее исключительных качествах: Фатима (а) была совершенной женой, и когда она была с ним рядом, Али (а) не испытывал потребности в иных женщинах. Он (а) говорил про Фатиму (а): «Когда я смотрел на нее, меня покидали горе и печаль».

Фатима (а) была уникальной личностью и праведницей, недаром в Исламе она обладает статусом повелительницы женщин Рая. Она разбиралась в тонкостях вероучения и права, принимала участие в социальной и политической жизни, исламском призыве, военных походах — в них она бинтовала раны своего отца, Посланника Аллаха (С). Фатима (а) была прекрасной хозяйкой и взяла на себя всю домашнюю работу. Наконец, она была очень красива — светлая кожа, копна длинных черных волос. Все, кто видел ее, передают, что она была как две капли воды похожа на Пророка (С). Согласно хадисам, если бы не Али (а), не нашлось бы ни одного жениха, достойного ее.

Жизнь Али (а) и Фатимы (а) была аскетичной. Али (а) был воином и поэтом, и в качестве махра он мог предложить лишь меч, доспехи и лошадь. Пророк (С) отметил, что меч и лошадь — предметы первой необходимости, а вот доспехи можно продать. Вырученные средства стали махром Фатимы (а). Ее приданое также состояло лишь из необходимого минимума. Дом их был обставлен скромно: шкура овцы, служившая им постелью, кровать из пальмовых веток, кожаная подушка, набитая пальмовыми волокнами, ручная мельница, два кувшина, глиняная посуда — вот и все убранство. Но этот дом был наполнен их любовью, и в этом счастливом браке родились четверо детей — Хасан, Хусейн, Зайнаб и Умм Кулсум, ставшие выдающимися людьми Ислама.

Увы, пятому ребенку Фатимы (а) — Мухсину — не суждено было родиться. Когда она была беременна им, умма переживала сложные времена, наступившие вслед за кончиной Пророка ©. Лицемеры подняли голову. Воспользовавшись отсутствием Али (а), группа из них ворвалась в дом Али (а). Фатима была избита и потеряла ребенка. Через некоторое время, находясь в расцвете молодости (по разным версиям, ей было 18, 21, 25 или 27 лет), она умерла от полученной травмы. Перед смертью Фатима завещала Али (а) похоронить ее тайно, чтобы никто не знал, где ее гробница. Горе Али (а) было безмерным. Над могилой любимой он прочитал стихи, заканчивающиеся фразой: «...и я боюсь, что моя жизнь будет долгой».

Опубликовано в журнале «Мусульманка», № 1 (18), 2014