ОБЩИЕ СЛОВА ИЛИ РАЗГОВОР НИ О ЧЕМ

Часто в разговорах мы используем слова, которые являются условными обобщениями и сами по себе не несут конкретной смысловой нагрузки.

 Они очень субъективные, пространные, растекающиеся. Их еще называют «номинализациями».

 Например, любовь, успех, ощущение, страх, решение, истина, уважение и т.д.

 Знакомые слова, которые каждый понимает по-своему.

 Номинализации упрощают нам общение, потому что невозможно постоянно все уточнять и конкретизировать, если в этом нет острой необходимости.

 Однако следует учесть, что сама жизнь состоит из конкретных мыслей и действий.

Кстати, разногласия, ссоры и споры происходят именно по причине разного наполнения одних и тех же слов разными людьми.

И даже есть выражение «Давайте определимся с терминами».

 Это и есть способ прояснить, какой смысл вкладывает тот или иной человек в слова, которые являются причиной дискуссии.

 Для одного человека «любовь» - это частые слова признания, а для другого – поступки или подарки.

Если они друг про друга этих особенностей не знают, то и у одного, и у другого может возникнуть ощущение, что его не любят.

Последствия этого более чем очевидны. 

И если возникают ситуации, разрешить которые не получается, имеет смысл номинализацию, которой обозначена проблема, разложить на составляющие и конкретизировать максимально подробно.

Это позволяет обнаружить ошибки в восприятии, мышлении или действиях, приведших к сложившейся ситуации.

Точно так же конкретизация помогает из этой ситуации выйти.

 Существуют уточняющие вопросы, которые помогают конкретизировать обобщения.

Это все вопросы, начинающиеся с вопросительных слов.

«Кто?» «Что?» «Где?» «Как?» «Когда?» «Зачем?» И т.д.

Плюс «А что еще?» «А как еще?» «А для чего еще?» «А как именно?» «Почему это важно?» «На чем основаны ваши выводы?» «Как вы понимаете, что …?» и т.д.

 

Такие вопросы, помимо того, что проясняют ситуацию, помогают увидеть решение и выход.

 Одна из таких популярных номинализаций - «У меня иман слабый (понизился, упал)».

 Такое утверждение является констатацией факта, который не предполагает никакой работы над собой, чтобы ситуацию изменить.

Это все равно, что сказать «Сегодня безоблачное небо». Или «Поезд задерживается на 35 минут».

 

Чтобы утверждать каково состояние имана, нужно иметь определенные критерии, которые можно хоть как-то измерить.

 Например, «Я чаще, чем месяц назад, раздражаюсь на людей» или «Я перестала читать дополнительные намазы, хот раньше выполняла» или «Я реже, чем в месяц Рамадан читаю дуа».

 

Тут, какие-никакие, критерии все-таки прослеживаются.

Я сравниваю себя тогда с собой сейчас и вижу неполезные для себя изменения.

Это поможет мне увеличить действия, увеличивающие уровень имана и как минимум вернуть его в состояние прошлого месяца.

А может быть и увеличить.

И тогда у меня будут новые единицы (количество раз, действий) для сравнения.

И я сравниваю не с кем-то, а с собой.

 Это мудро и продуктивно, потому что жизнь моя и отвечать за нее мне.

 Более того, я наглядно вижу, какие действия мне следует предпринять, чтобы изменить ситуацию.

 Другое, не менее популярное обобщение (номинализация) – «У меня не получается».

 Тут разговор идет непосредственно о действии или действиях.

 Чтобы с этим разобраться, следует у себя уточнить, что же я хочу и как пойму, что оно у меня получилось.

И после этого разобрать по пунктам, что же я уже сделала, чтобы это желаемое у меня получилось.

 Практика показывает, что собственно усилий я почти не приложила, а результат ожидаю.

А он не наступает …

 

Разумеется, я могу предпринимать не те действия, которые приводят к нужному мне результату.

И вероятность, что я это замечу, если проведу своего рода анализ (аудит) своих действий, очень велика.

 Да, это требует дополнительной работы, времени и размышлений. Зато после этого ситуация сдвигается с положения «Я не могу» в сторону «У меня уже начинает получаться».

 Понятно, что любой результат требует усилий, терпения и настойчивости.

Хотя хочется всего и сразу.

 

 

 Про целеполагание была опубликована специальная статья.

ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ ИЛИ ЦЕЛЕПОЛОГАНИЕ ПО-МУСУЛЬМАНСКИ (ЧАСТЬ 1)

ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ ИЛИ ЦЕЛЕПОЛОГАНИЕ ПО-МУСУЛЬМАНСКИ (ЧАСТЬ 2)

 

И подобных «пустых и бездеятельных» обобщений в нашей жизни довольно много.

Как они влияют на нашу жизнь – можно догадаться.

Кому-то от них реально дискомфортно, потому что они тормозят развитие и достижения, а для кого-то это способ ничего не менять в своей жизни.

Да, удобно не делать, имея в запасе отговорки и псевдо причины «Я не могу», «У меня не получается», «Я постараюсь».

 

«Постараюсь» - это очень интересное слово. Оно позволяет изначально дать себе возможность не сделать или не добиться результата.

«Я постаралась, у меня не получилось. Я на этом успокоилась».

Вообще, наша речь, как письменная, так и устная, да и мысленная, имеет очень сильное влияние на наше мироощущение и действия.

Если говорить об исламе – это религия действий.

Священное Писание – Коран – Речь Всевышнего – написан для нас на арабском языке. Если мы посмотрим его словообразование, то увидим, что большинство слов образуется от глагольных корней. Глагол – это действие.

 

Есть еще одна популярная номинализация «Самооценка».

Чаще всего она употребляется с прилагательным «низкая».

Но о ней поговорим в следующий раз.

 

 

@AishaKorchagina © Аиша Корчагина

руководитель проекта развития личности

«Экология отношений и достижений»