«НЕПРАВИЛЬНОЕ» ТЕРПЕНИЕ

Религиозные законы и правила служат поддержанию гармоничности в отношениях, делах, жизни. Когда нарушается баланс, например, когда одно правило применяется там, где должно действовать второе, они теряют свою силу. Также происходит и с чертами характера. Та черта, которая может быть полезна в одном деле, может быть неуместной в другом. В данном случае это касается терпения…

В жизни часто встречаются случаи, когда люди проявляют то, что можно назвать «неправильным» терпением. В целом нет сомнений в ценности терпения, названного в достоверных хадисах и половиной веры, и светом, и одним из любимых Всевышним качеств. Но когда оно служит не на благо, а на развращение тех, по отношению к кому его испытывают, тогда уж действительно его можно назвать «неправильным»…

Так уж положено, что Всевышний сделал нас наставниками и помощниками друг другу. Это значит, что мы должны побуждать к одобряемому и осуждать порицаемое. И останавливать это доступными средствами. Со слов Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-то из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой. А если не может сделать этого рукой, то тогда языком. А если не может и языком, то сердцем, и это будет самым слабым проявлением имана». (Ахмад, ан-Насаи, Ибн Маджах и др.)Когда человек проявляет несправедливость, нарушает чужие границы, позволяет себе брать чужое имущество, вести себя агрессивно, грубо или как-то так, что это причиняет неудобства и боль окружающим его людям, то терпение в отношении такого человека наверняка делает его только хуже. Один шейх относительно терпения и  прощения в отношении людей, потерявших понятие о границах, сказал: «Знай, что прощение того, кто тебя обидел, не всегда является похвальным. Всевышний Аллах связал прощение с исправлением, сказав: «Но если кто простит и исправит дело, то его награда будет за Аллахом» (сура «Аш-Шура», аят 40). Если же дело не исправится, то не нужно прощать человека! Например, есть какой-то злодей, который всех обижает. Такого не следует прощать, так как твое прощение только добавит его злодеяний. Напротив, нужно взыскать с него за злодеяние должным образом, дабы он исправился. А если же речь идет о человеке, который никогда больше не сделает тебе плохого, если ты его простишь, то такого лучше простить. Ведь Всевышний Аллах сказал: «Но если кто простит и исправит дело, то его награда будет за Аллахом» (сура «аш-Шура», аят 40)

Иногда лучшее, что мы можем сделать друг для друга – это давать честную обратную связь на поступки и слова. Когда человек переходит границы, а мы не даем ему об этом знать ответным действием, отпором или намеком, то мы как будто не позволяем ему увидеть его поступок в истинном свете. Привыкнув к такому молчанию и терпеливому перенесению его недопустимого поведения он вскоре начнет принимать его за норму. И замечание, сделанное уже после этого, будет принимать как признак «ненормальности» того, кто его сделал. Ведь до сих пор ему прощалось!

Это не призыв к преследованию ошибок друг друга, чтению морали всем и каждому, но призыв к тому, чтобы мы шире смотрели на результаты своих благих намерений, чтобы мы научились видеть, где более уместно терпение, а где справедливость и действие. Потому что часто «терпеть и прощать» угнетателя значит становиться на его сторону. Как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Помоги своему брату, будь он притеснитель или притесненный». Ему ответили: «Я помогу моему брату, если его будут притеснять, но как же я буду помогать угнетателю?». На что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ты запретишь ему притеснять кого-то и тем самым поможешь ему» (Бухари).

Терпение же как способность сохранять самообладание, не терять веры в милость Аллаха, в мудрость Его испытаний и пользу тягот и несчастий, которые были неизбежны, наиболее ценно там, где человек бессилен что-либо изменить или когда его действия только ухудшат ситуацию. В таком случае терпение действительно проявляется и как половина веры, и как свет и как любимое Всевышним качество.

Ася Гагиева