ДОЛГИ НА СТАРОСТЬ. ЧАСТЬ 2
Воскресенье, 20 Февраль 2022
Певая часть
Лебедь в драконе.
«Вот вы увидели дракона, он только что съел лебедя; можно ли судить о лебеде по нескольким перышкам, которые прилипли к пасти дракона? А ведь только это и осталось — дракон, весь в складках и морщинах, который сожрал бедную лебедушку. Я не вижу ее уже много-много лет. И даже не помню, как она выглядела. Но я ее чувствую. Внутри она все та же, все еще жива, ни одно перышко не слиняло. Знаете, в иное утро, весной или осенью, я просыпаюсь и думаю: вот сейчас побегу через луга в лес и наберу земляники! Или поплаваю в озере, или стану танцевать всю ночь напролет, до самой зари! И вдруг спохватываюсь. Ах ты, пропади все пропадом! Да ведь он меня не выпустит, этот дряхлый развалина-дракон. Я как принцесса в рухнувшей башне — выйти невозможно, знай себе сиди да жди Прекрасного принца». Так описывает свое ощущение сильно пожилая героиня Рея Бредбери в произведении «Вино из одуванчиков».
За пару месяцев до того, как покинуть этот мир, моя пятидесятитрехлетняя мама стояла перед зеркалом и произносила схожий монолог: «Вот смотрю я на себя и не могу понять, откуда в отражении взялась эта пожилая незнакомая мне тетка. В душе я ведь все та же, Ленка, которая лазала по деревьям и дралась с мальчишками. Там внутри ничего не поменялось. А кто это в зеркале тогда?».
Мы говорим с вами о старости, мне кажется ее очень хорошо описывают вот эти две зарисовки. Обе их героини частично находятся в состоянии иллюзии. И обе они не слишком знакомы с тем, какими стали. Люди, которые отложили свои духовные долги на некую старость, когда говорится «уже пора о душе подумать», а как вы вообще определите, что она уже пришла. Думаете будет некий щелчок «о, пришла, ну все теперь я буду благочестива до отвращения». Или она придет и скажет: «Здрасьте». Даже если скажет, мы ж ушки закроем, морщинки замажем и опять «вечно молодой, вечно пьяный». Схватим коньки и пошпилим на каток, доказывать себе, что все еще ого-го и это не она шепелявая пожаловала, показалось. Вот спрашиваю людей, с какого нынче возраста старость начинается, а они даже никто цифру не могут назвать. Говорят, размыто «когда чувствуешь себя таким», а что надо почувствовать? Что с кровати встать не можешь и коньки тяжелы в руках? Так тогда вряд ли у тебя есть силы и здоровье на намаз, а уж тем более на совершение Хаджа (он таки наша обязанность) и чтобы добрые дела творить нужно чем-то обладать или деньгами, или дееспособностью.
Очень это опасно, откладывать благочестие на, когда уже годы поджимать будут. Вдруг вас дракон съест, а вы и не заметите? А вдруг он будет недобрый и сделает из вас дряхлую, сварливую злюку, неспособную к Богу сердце обратить?
Мы превращаемся.
Мы превращаемся. Чем ближе дракон-старости, тем сильнее воздействие на нас его дыхания. Мы что-то не успели, у нас что-то не сбылось, нам на плечи давит рюкзак с атрибутами синдрома отложенной жизни. Дракон подходит еще ближе и рассказывает, что тяжесть, это то что мы отложили на завтра. Он говорит: «А следом за мной идет смерть, успей все, ты так и не пожила как хотела». И мы превращаемся. Как много людей вокруг меня, которые именно от дыхания приближающейся старости, стали другими! Особенно после того, как всех шарахнула пандемия со всего маху. Когда вокруг начали умирать люди один за другим, умирать, хотя никто не предупредил их даже о том, что вот она – стоит за углом с косой костлявая. И у нее сейчас будет большой сенокос.
Все что вы откладываете на завтра – вы откладываете сегодняшний! Сегодня у вас где-то зашевелилась духовная совесть, проснулось желание чистоты и определенности в своих отношениях с Создателем. Но вы успокоили ее своим «еще чуть-чуть поживу, а потом уже и о душе…как моя бабушка, в старости успею». Однако в вашем завтра, как бы близко или далеко оно не состоялось, вы уже другой человек. Тот – в котором не зашевелилась. По факту правда только в этом, все остальное от лукавого. «А вдруг зашевелится?» - а вы сегодня, когда желания чистоты и определенности живы, готовы оставить это на авось? А как в ваши планы впишется вот эта истина:
«Слабость велика, сила ничтожна. Когда человек родится, он слаб и гибок. Когда умирает, он крепок и черств. Когда дерево произрастает, оно гибко и нежно, и когда оно сухо и жестко, оно умирает. Черствость и сила — спутники смерти. Гибкость и слабость выражают свежесть бытия. Поэтому, что отвердело, то не победит». Лесков.
Мы превращаемся, как минимум из слабого и мягкого в сильное и твердое. В нашем состоянии гибкости, духовная совесть еще может всколыхнуть наше слабое, а значит нуждающееся в Сильном Боге, существо. Когда мы твердеем в осознании своей силы – мы привыкаем «я все сам», перестаем испытывать нужду в Господе, а вместе с этим, и духовная совесть покидает нас.
Как много людей вы знаете, кто с годами изменил своим не только духовным, но и общечеловеческим принципам? Оглянитесь вокруг, много ли ваших знакомых стало течением времени лучше, а не хуже? С чего вы взяли, что в старости будете таким же хорошим, как сегодня, тем, кого еще волнуют духовные вопросы? Мы превращаемся.
Лейла Наталья Бахадори