Ифтар в одиночку
Каждый год Рамадан выявляет одну и ту же проблему российской уммы, которая не всегда находит решение. Конечно, в мегаполисах всё может быть иначе, но в обычном небольшом городе России с преимущественно немусульманским населением именно вопрос женских ифтаров остаётся острым и актуальным. Где провести свой ифтар новообращённой мусульманке?
Я сама живу в небольшом провинциальном городе, в котором практикующих мусульман можно пересчитать по пальцам. Мечеть — всего одна, но она хотя бы есть. За несколько лет меняется в обстановке многое: проводятся ремонты, мечети в таких городах обрастают хозпристройками, некоторые имамы инициируют строительство отдельных зданий для женщин, приходящих на уроки (в этом есть особая потребность, потому что учащихся женщин всегда, сколько себя помню, было намного больше мужчин).
Особенно в провинциальной мечети кипит жизнь в месяц Рамадан: множество местных состоятельных мусульман изъявляют желание накормить постящихся и устроить для них ифтар.
На такие ифтары стекается огромное количество мужчин, часто им не хватает даже места, чтобы присесть с тарелкой. Приходят не только те, кто действительно постится, многие считают нужным пригласить гостей из-за землячества, родства. И получается, инициаторы ифтара кормят не только постящихся, но и множество другого, случайного народа.
А сколько еды выбрасывается и портится! Наверняка вы хоть раз видели на устраивающихся ифтарах неблагодарное отношение к еде со стороны людей, не знающих адабов обращения с пищей!
Придет такой не постящийся, сядет за стол, ему положат большую порцию плова, а он поковыряет вилкой, есть много не будет (он же не голоден), съест банан и бросит шкурку в тарелку, туда же — и использованную салфетку. За ним никто из мусульман не будет доедать, и это не сложить в кастрюльку, этим не покормишь нуждающегося.
Такие ситуации сплошь и рядом, они повторяются из года в год. Но когда в провинциальной мечети встает вопрос об одиноких новообращённых мусульманках, которые страдают дома от непонимания родителей, и когда заходит речь о том, чтобы дать им возможность собраться хотя бы несколько раз в Рамадан в мечети, мы слышим ответ: «Нет!». Или слышим: «Да, но... (надо построить отдельное здание, надо сделать еще один отдельный вход в мечеть, надо найти спонсора женского ифтара и т.п.».
Женщины просто отодвинуты в сторону.
Мне не обидно за тех мусульманок, кто может провести ифтар в кругу своих родственников, также мусульман, тоже постящихся — такому только можно искренне порадоваться.
И мне не обидно за тех из нас, кто имеет свою семью, мужа и детей, с которыми можно провести тихий, спокойный, приятный ужин.
Остались в стороне те, кто принял ислам, но кто не замужем, кто надеялся обрести в виде многочисленной мусульманской уммы новую семью.
Обычно именно принявшие ислам осознанно, прошедшие через многие испытания (непонимание семьи, иногда разрыв с мужем-немусульманином, смена работы или места учебы и т.д.) становятся в этой ситуации чужими, уязвленными.
Им уже нет места дома, но и в мечети в Рамадан им не рады: они мешаются, их не пускают на намазы, они лишены возможности слушать проповеди имамов.
Изредка встречаются ситуации, когда дети настолько близки к своим родителям, что родители с пониманием относятся к обязанностям дочки-мусульманки и терпеливо переносят запреты поста в Рамадан, чтобы вечером иметь возможность поужинать вместе со своим ребенком.
Но сколько остается других девушек, которые в месяц Рамадан вынуждены коротать вечера и ночи, не встретив терпения и одобрения со стороны своей семьи? Сколько колкостей порой приходится переносить, сколько неудобных и нелепых вопросов?
Многим приходится тайком ночью пробираться на кухню, стараясь лишний раз не греметь посудой и не доставлять неудобства остальным, уже спящим, членам семьи. Разве это нормально?
Конечно, наилучшим решением проблемы таких «ифтаров в одиночку» стало бы скорейшее обретение новообращёнными девушками своей собственной семьи. Но тут в небольших российских городках свои сложности.
Чаще всего, мусульмане-мужчины, особенно соблюдающие, здесь всегда наперечет. Кажется, что их (особенно неженатых) очень мало. На самом деле, это, по-моему, распространённый миф: если посмотреть на количество мусульман, собирающихся на ифтары, или в дни джума, то можно удивиться, откуда в маленьком городе столько мужчин-мусульман.
Но дело в том, что в провинциальной мечети столкнуться с ними очень сложно: кроме того, что женское пространство тщательно отделяют от мужского, ещё и отсутствуют мероприятия, которые помогли бы встретиться желающим создать свою семью.
Но зато брак, заключенный между жителями одного города, обладает неоспоримыми плюсами: если мужчина прожил здесь большую часть своей жизни, обществу обычно известны все подробности его биографии, известны его родители и родственники, взаимоотношения в их семье.
Если мужчина уже был женат, общественность обязательно в курсе того, каким был прошлый брак, почему семья не сложилась. Так появляется возможность узнать о мужчине достаточно, оценить все его плюсы и минусы, что невозможно, например, в случае знакомства в интернете, где мужчина преподносит о себе только выгодную ему информацию, а спросить о нем не у кого.
Также если вы заключите брак с мужчиной из местного джамаата, вы можете надеяться на то, что общественное мнение сдержит его от каких-то неблаговидных поступков. Обычно общество в случае конфликта на стороне женщины.
Среди нелепых обстоятельств, которые мешают девушке создать свою семью в таком случае, бывает несколько часто повторяющихся: слишком большой список требований к кандидату в мужья, отказ от личной встречи и в просьбе «показать фото», стеснение попросить помощи замужних подруг и знакомых.
Список требований к будущему мужу часто включает в себя столько пунктов, что возможность «стопроцентного попадания» в небольшом городе, в котором и так женихов-мусульман обычно меньше, стремится к нулю.
Возможно, иногда следует отказаться от некоторых условий, не являющихся жизненно важными в этом списке. Сократив список, вы сможете увеличить возможность узнать лучше кого-то, кто может вам настолько прийтись по душе, что вы согласитесь выйти замуж именно за этого человека.
Ещё часто на предложение познакомиться с мусульманином в ответ слышишь: «А можно я сначала посмотрю его фото (страничку ВКонтакте, стену в Фейсбуке и пр.)?». Насколько правильно оценить человека по фотографии? Ведь бывают и нефотогеничные люди, да и личное обаяние передать на фото невозможно. Ничто не заменит личного контакта! Поэтому отказываться от знакомства в пользу фотографии или просмотра странички ВКонтакте — неразумно.
А вот задействовать знакомых — верный способ. Всегда в мечети найдется пожилая женщина, знающая тут многих мусульман, которая с радостью вам поможет со знакомством с подходящим женихом. Попросить посодействовать можно свою учительницу. Не стесняйтесь подойти и изложить свою просьбу, не вы первая, не вы последняя, кто просит помощи в таком важном деле.
Если попытаться устранить препятствия, мешающие вам шире взглянуть на вопрос создания семьи, то следующий Рамадан, по воле Аллаха, вы сможете встретить вместе с мужем, а не в гордом одиночестве. Поиск мужа, прежде всего, в вашем городе поможет оставаться рядом со своими родителями, в знакомой и родной обстановке.
Но не всем суждено выйти замуж в ближайшее время, и не все хотят скорейшего брака, такое тоже бывает. Что делать тогда? Дальше проводить ифтары в одиночку?
Как раз здесь свою роль должна, в идеале, сыграть местная мечеть. Она не должна «откупиться» от мусульманок одним показательно проведенным ифтаром. Хорошим вариантом было бы хотя бы несколько вечеров в неделю выделять для женских ифтаров.
Если имамы боятся смешения с мужчинами, то можно выделить часть дней — для мужчин, а часть — только для женщин, и предупредить об этом прихожан мужского пола. Много ли денег нужно для организации чисто женских ифтаров в мечети? Да сущие копейки, потому что немногие мусульманки могут позволить себе прийти на такой ифтар из-за позднего времени магриба, из-за необходимости добираться домой на такси, из-за неудобного расположения мечети.
Но те, кто действительно чувствует себя лучше, разговляясь среди единоверцев в мечети, а не дома в недоброжелательной атмосфере, придут! Они обязательно придут, потому что им особенно важно почувствовать теплоту и возвышенность атмосферы Рамадана.
Они придут услышать Коран, прочитать молитву в спокойной обстановке. Они придут увидеть своих сестер по вере. Нельзя оставлять без поддержки тех, кто сознательно выбрал ислам!
Если же мечеть по каким-то причинам не организует ифтары для мусульманок, тогда можно искать выход самостоятельно: если у кого-то из вас есть возможность пригласить хотя бы несколько, да хотя бы одного, человека на ифтар, сделайте это! Хотя бы один раз за месяц. Известен хадис про награду для того, кто накормил постящегося:
«Кто даёт еду постящемуся для разговения, он будет иметь награду равную ему, без малейшего умаления от награды постящегося» (ат-Тирмизи, 3/171, Сахих аль-Тагриб, 1/451).
Даже одна такая самостоятельно устроенная встреча поможет укрепить дружбу и почувствовать особую атмосферу священного месяца. А если ваша инициатива станет примером для других, имеющих возможность пригласить и угостить людей, то походы в гости друг к другу во время Рамадана станут для девушек вашего города доброй традицией.
Как правило, мужчины в мечети просто не задумываются о существовании такой проблемы, поэтому постарайтесь рассказать имамам или, еще лучше, тем, кто обычно занимается организацией коллективных ифтаров, о необходимости и важности поддержки одиноких мусульманок в Рамадан.
Попросите выделить хотя бы одну комнату, хотя бы один вечер в неделю, предложите помощь в правильной организации вечера и в приготовлении пищи. Если вы не встретите понимания с их стороны, тогда можно попробовать организовать женский ифтар своими силами.
И не забывайте делать дуа Аллаху за тех, кто помог вам устроить встречу. Пусть ваш следующий ифтар будет проведён не в одиночку! Амин.
Анна Сотникова,
Musulmanka.ru