Быть ли «открытым мечетям»?
Новость об открытии очередной мечети для гомосексуалистов всколыхнула СМИ и мировую мусульманскую общину.
На этот раз в центре внимания оказался южноафриканский Кейптаун, где, как сообщает портал upi.com, 60-летний Тадж Харги (Taj Hargey) с группой единомышленников решился открыть нетрадиционное заведение.
По его словам, это будет мечеть, лояльная не только к сексуальным меньшинствам, но и другим категориям «ущемленных в правах верующих». В частности, женщинам тут разрешат входить через тот же вход, что и мужчинам, а также участвовать в проведении богослужения.
Свое решение Харги объясняет тем, что, по его мнению, многие традиции, относимые к Шариату, на самом деле являются обычаями определенного общества, передающимися из поколения в поколение, а потому не имеют отношения к поклонению.
«В церквах часто можно увидеть объявление: „Мы рады всем“. Это единственная мечеть во всей стране, которая может сказать то же самое. Я родился в Кейптауне и решил, что могу что-то сделать. За последние 20 лет наша страна изменилась в политическом смысле, а теперь нам нужна религиозная революция, особенно в мусульманской общине», ‒ убежден создатель мечети.
Это уже не первый подобный случай. В 2012 году Мохаммед Людовик Лютфи Захед, гей алжирского происхождения, открыл подобное заведение в Париже. Тогда, несмотря на шквал обрушившейся на него критики, Захед, по его же собственным словам, «отстоял свое право на религию».
Затем глава объединения Homan, защищающего права сексуальных меньшинств, Ардешир Бикакабади (Ardeshir Bikakabadi) выступил с подобной инициативой в Гетеборге (Швеция). Правда, его инициатива не нашла поддержи, и идея так и не была реализована.
Затем, в 2013 году планировалось открытие «мечети согласия» в городе Галифакс в провинции Новая Шотландия (Канада). По словам одного из инициаторов идеи Саида Аднана Хуссейна, мусульмане с нетрадиционной ориентацией «не могут в полной мере утвердить этот аспект своей идентичности» в обычных мечетях, и поэтому нуждаются в отдельной мечети. Тогда мусульманские ученые Канады осудили идею «мечети для геев», подчеркнув неприемлемость гомосексуализма с религиозной точки зрения.
«В Коране так же, как и в Библии, четко говорится о недопустимости содомии, ‒ подчеркнул профессор университета Сент-Мери в Галифаксе Джамаль Бадави. — Это не может считаться нормой».
«Любая мечеть принимает всех прихожан, независимо от расы, цвета кожи, пола, чего угодно, ‒ комментирует имам Ибрахим Альшанти из религиозной организации Галифакса. — Открывать мечеть специально для этих людей — в этом нет необходимости».
Мы обратились за комментарием ко главе духовного управления мусульман Украины «Умма» Саиду Исмагилову. По его словам, подобный феномен просто абсурден, поскольку не может быть отдельных мусульманских культовых сооружений для практикующих сторонников того или иного греха. Мечеть строят, открывают и посещают для избавления от грехов, а не для торжества греха, подчеркнул Саид Исмагилов.
«Как вообще кому-то пришла в голову идея открывать по такому принципу „мечеть“? Сразу вспоминаются слова пророка Мухаммада (мир ему и благословение) о том, что сам Шайтан будет в изумлении от того, какие грехи изобретут некоторые люди, так как они превзойдут его в бесчестии и безумстве.
А почему не открывают „мечеть“, например, для серийных маньяков-убийц? Или еще каких-нибудь любителей девиантного поведения? А мечеть, как исламское культовое сооружение ‒ это сфера компетенции самой религиозной традиции, и никто не вправе навязывать Исламу формы, которые ему не присущи».
Кроме того, муфтий напомнил, что в истории Ислама была попытка создать мечеть не для праведности, а для иных целей.
«Первая такая попытка была при жизни пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего), и об этом были ниспосланы следующие строки в Священном Коране: „Те, которые построили мечеть для нанесения вреда, поддержания неверия, внесения раскола в ряды мусульман и создания опоры для тех, кто издавна сражается против Аллаха и Его Посланника, непременно будут клясться: „Мы не хотели ничего, кроме добра“. Аллах свидетельствует, что они являются лжецами. Никогда не совершай в ней молитву. Мечеть, которая с первого дня была основана на богобоязненности, больше заслуживает того, чтобы ты молился в ней. В ней есть мужи, которые любят очищаться (от грехов). Воистину, Аллах любит очищающихся“ (9:107)».
Такого же мнения придерживается магистр шариатских наук Сейран Арифов. По его словам, подобные инициативы ‒ лишь очередная провокация и попытка отвлечь мусульман от реальных и актуальных проблем уммы. Кроме того, ученый подчеркнул, что Шариат ‒ гибкая система с неизменными принципами и основами. И если некоторые нормы могут изменятся с изменением определенных обстоятельств (например, нормы, изначально построенные на привлечении пользы или предотвращении вреда; или нормы, построенные на обычаях), то Шариат — это божественные законы и принципы, которые не могут быть изменены по прихоти тех или иных верующих. При этом Сейран Арифов вспоминает инициативы с основанием мечети, в которой намазы проводит женщина-имам.
«Во-первых, мечеть ‒ дом Аллаха, в котором все верующие мусульмане собираются, чтобы поклонятся Аллаху и поминать его. В Коране на этот счет сказано: „Только тот может находиться в мечетях Аллаха, кто уверовал в Аллаха и в Судный день, кто совершает салат, вносит закат и не боится никого, кроме Аллаха. Возможно, они и будут на верном пути“ (9:18).
Во-вторых, мечеть ‒ храм для всех мусульман, и тут есть место для всех ‒ бедных и богатых, белых и черных и т.д. Пророк Мухаммад сказал: „Нет превосходства араба над неарабом, неараба над арабом, красного над черным и черного над красным, кроме как по богобоязненности“. В исламе ‒ все люди равные рабы Аллаха, и мечети общие для всех.
Когда же говорится о мечети для сексуальных меньшинств, то это абсурд, как и создание мечетей для педофилов, наркоманов, воров или убийц, наркоманов и других преступников. Эти дела во все времена были грехом, с которым ислам боролся и будет бороться».
Также Сейран Арифов привел текст Священного Корана, в котором говорится, что гомосексуализм ‒ это не просто великий грех, но и причина проклятия и гнева Аллаха, за которую уничтожаются целые народы. В пример ученый привел Содом и Гоморру, о которых рассказывается в истории пророка Лута.
«Воистину, Мы наслали на них ураган, влекущий камни, и только семью Лута Мы спасли на заре» (Коран, 54:34).
Кроме того, улем особо подчеркнул, что пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) проклинал творящих такую мерзость и утвердил в Шариате смертную казнь за гомосексуализм.
«Открытие мечети для гомосексуалистов, как и заключение однополых браков или подобные вещи, не может быть признано в религии Аллаха. Это не более чем очередная провокация, которую мусульмане должны решительно отвергать...
Хочется надеяться, что организаторы этого постыдного шоу образумятся и не только откажутся от идеи „мечети для геев“, но и сами распрощаются с грехом гомосексуализма, встав на путь духовного очищения».
23 сентября городские власти Кейптауна сообщили, что «открытая мечеть» закрыта на неопределенный срок на том основании, что в ней не предусмотрены места для парковки автомобилей. По местным законам, культовое сооружение должно иметь парковку как минимум на десять машин.
«Это эмоциональный вопрос: некоторые советники-мусульмане хотели бы взяться за этот вопрос более активно... но в итоге мы должны убедиться, что правила соблюдаются», ‒ сказал член совета Ганиф Хендрикс (Ganief Hendricks).
Пока же Мусульманский юридический совет ЮАР воздержался от критики «открытой мечети», заявив при этом, что не считает ее местом для поклонения.
«Мы не можем назвать это мечетью, но точно так же мы не можем сделать окончательный вывод, пока не будем иметь все факты», ‒ говорит член совета Реид Фаттар (Reid Fattar).