Moscow Halal Expo 2015: новая концепция. Часть 2. Мир исламского бизнеса

Исламские финансы и мир исламского бизнеса — те сферы халяльного сектора, которые сегодня особенно динамично развиваются.

Учитывая, что современная мировая экономическая система зиждется на ростовщическом проценте и других запрещенных Исламом вещах, мусульманским предпринимателям и финансистам приходится бесконечно лавировать, чтобы построить успешный бизнес и при этом не преступить предписания Шариата.

Исламский банкинг: подводные камни

В первый же день выставки прошел форум «Исламские финансы и реальный сектор экономики», который посетили в том числе и ряд высокопоставленных гостей, включая зампреда Центробанка России А. Торшина, заместителя председателя Совета Федерации Федерального Собрания России И. Умаханова и вице-президента исламского банка Al Baraka Turk Айхана Кесера. В форуме также приняли участие руководители банковских ассоциаций и профильных комитетов Госдумы, а также представители компаний, специализирующихся на выпуске сукук (исламских ценных бумаг, выпускаемых на основе реальных активов).

Сейчас очень много говорят о том, что определенное лобби упорно не пускает исламские финансы и исламский банкинг на внутрироссийский рынок. Экономическая и политическая подоплека в данном случае понятна.

Однако и сам исламский банкинг в мировом масштабе проходит процесс становления, в котором есть свои подводные камни.

В частности, о них в своем выступлении подробно рассказывал один из VIP-гостей форума, доктор Хамед Хассан Мера (Dr. Hamed Hassan Merah), Генеральный секретарь Организации бухгалтерского учета и аудита исламских финансовых учреждений (Accounting and Auditing Organization for Islamic Financial Institutions), устанавливающей стандарты для исламских банков.

По его словам, хукмы (нормы) и фетвы касательно исламских финансов и банкинга достаточно сильно разнятся в существующих мазхабах — ханафитском, шафиитском, маликитском, ханбалитском, джафаритском, зейдитском, ибадитском и т.д. И привести их к общему знаменателю, чтобы в итоге получить единый и для всех приемлемый стандарт халяльной финансовой продукции, не так-то просто.

Но это лишь верхушка айсберга. Далее, говорит доктор Мера, не всякий банк, называющий себя исламским, действительно является таковым. При банке должен иметься шариатский экспертный совет, способный давать ему рекомендации и оценивать его деятельность в соответствии с имеющимися коллективно выработанными фетвами. И даже это не гарантирует того, что все финансовые продукты этого банка будут действительно халяльными.

В принципе, это же справедливо применительно к любой торговой марке, занимающейся выпуском халяльной продукции, будь то бутик исламской женской одежды, ресторан или фирма, производящая халяльное мясо.

Совсем иное дело, что исламская экономическая модель является составной частью определенной системы, основанной на исполнении Божественных законов, касающихся политики, судопроизводства, семейной жизни — и работает идеальным образом в этом общем контексте. А в сегодняшних реалиях мусульманским бизнесменам приходится действовать в условиях, далеких от исламских экономических принципов, подразумевающих справедливое распределение материальных благ, выплату налогов в пользу нуждающихся и запрет на ростовщичество.

Иными словами, мусульманские предприниматели сегодня вынуждены строить бизнес в условиях капиталистической экономики, при этом стараясь не просто произвести продукцию с маркировкой «халяль», но еще и не преступить шариатских запретов...

«Море волнуется раз...»

Попытаться наладить бизнес, производство и коммуникацию с партнерами в условиях дикого рынка мусульманам предложили в рамках деловой игры «Море».

Каждый участник игры получил конверт с индивидуальным заданием, рабсилой или ресурсами, и наличными (естественно, игрушечными). Нужно было производить пиццу, диваны, шкафы, компьютеры и автомобили. Для этого нужны были ресурсы — дерево, железо, еда, и рабочая сила — инженеры, дизайнеры, повара. Участники вступали друг с другом в коммуникацию, покупая друг у друга все то, что необходимо для производства товаров по индивидуальному заданию. Цены устанавливались в каждом из четырех туров произвольно — бросался кубик. Причем эти цены были средними, каждый продавец и покупатель договаривались о ценах в индивидуальном порядке.

В итоге у каждого должны были получиться готовые товары: картинка с пиццей — с наклеенными на нее желтыми ярлыками «еда» и «повар» (ресурс + рабсила), картинка со шкафом — с табличками «дерево» и «дизайнер», картинка с компьютером — с ярлыками «железо» и «дизайнер». Для производства дивана требовалась аж двойная партия дерева и два дизайнера, а для создания автомобиля — два инженера и железо в двойном объеме, не говоря о том, что сам макет (картинка с машиной) стоил недешево.

В общем, для того, чтобы сориентироваться, нужна была хватка, сноровка, реакция, умение договариваться. Проблема многих участников была в том, что они долго «раскачивались» и не сразу вникли в суть игры и задачи. А важно было не терять времени и внимания, правильно подсчитывая ресурсы. Не лишней была и интуиция: она помогала выруливать там, где банально не хватало времени на рациональную обработку информации.

В итоге подсчитывалась прибыль: стоимость произведенных товаров (макеты без всех необходимых наклеек не засчитывались) плюс оставшаяся сумма наличных, разделенная пополам. Если человек «заработал» минимум 50 тысяч рублей — уже неплохо, но были и прибыли свыше 600 тыс. рублей.

Видно было, что в финал игры вышли опытные бизнесмены — один из них впоследствии был награжден как производитель халяльного мяса. И все — мужчины.

Кстати, любопытно было то, как мужчины и женщины восприняли правила игры и результаты. Мужчины, проигравшие конкурентам, играли явно всерьез и были явно расстроены. Женщины же прореагировали двояко. Одни сразу ретировались — забавно было наблюдать, как стайка девушек в пестрых платьях и платках с круглыми от ужаса глазами выпорхнула прочь из зала, как только ведущий разъяснил правила. Другие сестры отнеслись к происходящему как к забавному приключению, в котором главное — не победа, а участие.

Продолжение следует...
Фатима Мусина