ДОВОЛЬСТВУЮЩИЕСЯ СОБСТВЕННЫМ УНИЖЕНИЕМ

У Имама Али ибн Аби Талиба (а) в «Пути красноречия» («Нахдж аль-балага») есть меткое высказывание: «Довольствуется своим унижением открывающий (окружающим) свои трудности»[1]. Есть люди, шибко любящие жаловаться на жизнь, раздувать свои мелкие беды до размеров вселенской трагедии, но потом они как-то тихой сапой устраиваются лучше всех – так, что не ждали и не гадали, и кто бы вообще мог подумать. Там урвали, здесь поплакались, тут подсуетились – глянь, а у них все уже лучше, чем у всех! В то время как сильный человек переживает острые потрясения в одиночку, не подавая вида и продолжая идти по жизни твердой поступью, и никто из окружающих даже не догадывается, какую внутреннюю боль этот человек несет глубоко в себе буквально на протяжении многих лет.

Сильные страсти и потрясения – удел неординарных личностей, и только они способны по-настоящему ценить трагическое. Сейида Зейнаб (а), внучка Пророка Ислама (с), пережившая драму Кербелы, когда на ее глазах язидовские бандиты растерзали и обезглавили самых любимых, близких и дорогих для нее людей, а ее и других женщин угнали в плен, мучили и унижали, сказала об этом: «Я не увидела ничего, кроме красоты».

Человек с тонким восприятием действительности и вкусом умеет видеть эстетику трагического. Из этого рождаются великие произведения искусства. Романы, фильмы, картины. Способность не просто осмыслить, но и эстетизировать смерть, страдание и трагическую любовь – своеобразный знак качества для любого творчества. Нужно обладать особым талантом, чтобы уметь рассказать об этом, чтобы поделиться личной драмой так, чтобы это стало произведением искусства, а не дешевыми душевными излияниями. Человек бессилен перед смертью, войнами и иногда неизбежной разлукой с любимыми, но он может увидеть в этом и скрытый смысл, и специфическую красоту. И это – позиция человека сильного и мужественного, глядящего реальности в лицо. Ведь трагическое – ее неизбежная часть.

Иное дело обыватель, на которого работает индустрия массовой культуры. В Исламе она именуется термином «лахв аль-хадис» (буквально: пустословие), и данное понятие обычно соотносится с чисто развлекательной музыкой. Подробнее об этом можно прочитать в толковании Мухсина Кира’ати к суре «Лукман», изданном на русском языке издательством «Садра». И даже исходя из этого толкования можно сделать вывод, что лахв аль-хадис – это не только бессмысленная одурманивающая музыка (попса), но и весь мерзкий конгломерат бездарных юмористических программ с кривляющимися и паясничающими хохмачами, пошлых ток-шоу, похабных сериалов с тупым закадровым смехом и прочих шайтанских штучек, смысл и посыл которых лишь один – оболванить аудиторию, сделать ее примитивной и не способной думать.

Культура лахв аль-хадис обожает спекулировать на страстях и мелких горестях людей, не отличающихся ни выдающимся умом, ни вкусом, ни, главное, чувством собственного достоинства. Высвечивая их проблемки в драматическом ключе, щекоча нервишки страшненьким, в итоге им скармливают позитивчик. Кнут жуткостей и пряник позитива – вот тот механизм, за счет которого работает массовая культура.

Людям, зависающим перед телеящиком, стоит дать себе отчет: что именно льется в их глаза и уши?

«Круто ты попал на TV!»

Я выношу за скобки аналитические передачи, политические ток-шоу, репортажи из других регионов и стран, интересные интервью с умными людьми – это совершенно отдельный жанр. И если неглупому человеку есть что сказать как эксперту, его появление на голубых экранах можно только приветствовать.

Иное дело «желтый» жанр. Придя в студию, звезды сериалов и эстрады выворачивают всю подноготную перед всей огромной страной. Сколько было мужей и жен, кто, кому, как и где изменил, желателен и хотя бы минимальный набор искрометных скабрезностей, иначе кто будет смотреть такую скучную передачу? Надо же как-то рейтинг поднимать! Наличие в каждом мало-мальски популярном шоу «жареных» подробностей и шуток ниже пояса объяснимо: пустоту содержания и отсутствие мыслей нужно как-нибудь наспех залакировать пошловатым и задорненьким антуражем.

В другой студии чужую частную жизнь склоняют и спрягают в более остром ключе. Истеричный ведущий, размахивая руками, вещает об ужасающих подробностях чужой семейной драмы. В далеком селе в Учертанакуличенской области теща подговорила дочку развестись с мужем-алкоголиком. Муж взял топор, зарубил тещу, но жену не добил — отключился из-за сильного подпития. В студии толстая, дебелая жена, проклинающая пропитого мужа с пустым взглядом, вопящие тетки и бабки, надменные психологи, артисты эстрады, депутаты и общественные деятели. Все голосят и подвывают, стараясь переорать друг друга. К голубым экранам, позабыв о подогретых щах, прилипла вся ужинающая страна. «Итак, что же вы сделали с телом тещи?» — живо интересуется ведущий, чья гримаса выражает любопытство и брезгливость одновременно. Пропойца в спортивных трениках неумолим: «Я… это… когда просох, тело расчленил и скормил Жучке». Под гневные восклицания «Садист! Нелюдь!» и предложения линчевать героя передачи прямо в студии ведущий выкрикивает: «Внимание, не переключайте! После короткой рекламы в нашей студии появится Жучка, и мы послушаем, что расскажет нам она!»

Все же переключив канал, мы увидим толстенную деваху в нижнем белье перед зеркалом, которой жеманный стилист с мелированием и серьгой в ухе втолковывает, что она вовсе не жирная, а роскошная упитанная дама. И что жир нависает на талии не на пять-шесть, а всего на пару сантиметров. Тетка с понурым тяжелым взором, хныкая, не верит и жалуется, что муж регулярно обзывает ее жирной и что ей остается только заедать горе тортиками. Передача о моде, но и здесь нас тыкают носом в чужие семейные разборки и выставляют перед нами чужой аурат во всей его «красе».

Напыщенная женщина-психолог советует героине послать мужа куда подальше, а стилист подбирает ей потрясающий наряд из дешевых магазинов: сумочку под леопарда, ультракороткое фиолетовое платье с декольте, зеленый шарф и ярко-синий пояс, туфли цвета фуксии — очень красиво и соблазнительно. Вот она, истинная женственность! С нетерпением ждем новых откровений героини, которая теперь наверняка уйдет от плохого мужа к хорошему.

А вот и — внимание! — детектор лжи. В студии мужчина лет 30-ти, на скамейке зрителей папа, мама, теща, настоящая и бывшая жены, брат и лучший друг. «Это правда, что вы мечтали заняться любовью с тещей?» — вопрошает со сладострастным любопытством ведущий. «Это правда, что вас привлекает ваш начальник?», «это правда, что главная мечта вашей жизни — сходить в гей-клуб с лучшим другом?», «это правда, что вы фантазировали на тему интима с котом жены?» Родственники всей душой болеют за дорогого человека: «Давай, Витя! Ты молодец, ты сможешь!», попутно разводя руками: «Ну а что такого? Кто не мечтал прошвырнуться по гей-клубам? Кто втайне не хотел своего кота?» Кончается все взаимными слезами счастья и объятиями.

Ну и так, по мелочи, щелкнешь кнопкой — там частный детектив со скрытой камерой выслеживает чужие измены. Все интимные сцены выкладываются в эфир с небольшой растушевкой, а потом на глазах у изумленных зрителей в самый ответственный момент врывается обманутый супруг. Начинаются бурные разборки, вопли и мордобитие, развод и тапочки по почте. Правда жизни!

Довольствоваться самоуважением или самоуничижением?

Уважающий себя человек ни за что не станет сниматься ни в «Доме-2», ни в программах а-ля «Детектор лжи», где перед всей своей родней и всей честной аудиторией нужно рассказывать про самые свои неприглядные поступки и наклонности, ни в модных шоу про смену имиджа, где надо раздеваться до нижнего белья и перед камерой расписывать изъяны своей фигуры, ни в унизительных телевизионных тяжбах по поводу генетических тестов на отцовство, ни в слезливых бабских передачах, где приглашенные гостьи мазохистски наслаждаются собственным унижением и невесть зачем плачутся на свои неудачные браки, не оценивших их мужей, проблемы с зачатием и прочую грусть-тоску, в которую исполненный достоинства человек посвящает в лучшем случае ближайших друзей и родных. Выглядит все перечисленное жалко, бездарно и недостойно.

Но «пипл хавает», рейтинги растут. И по тому, какое количество людей любит подсматривать в замочную скважину, можно делать неутешительные выводы о падении уровня интеллекта и достоинства основной массы зрительской аудитории в большинстве стран мира, где политика ТВ очень похожа, и даже программы перекупаются и штампуются под копирку в одинаковых декорациях, с одной и той же заставкой и фоновой музыкой.

Возникает резонный вопрос: зачем участники шоу это делают? Люди неискушенные сходу наивно объясняют это тем, что «им ведь за это много платят». Смею разочаровать: нет, не платят. Продюсеры самой попсовой и пошлой программки искренне уверены, что они буквально осчастливили какую-нибудь заурядную учительницу музыки из сельской школы, позволив ей прийти в студию и в прайм-тайм рассказать, какой у нее муж козел и что сын – наркоман, чтобы на грязную изнанку ее беспросветной жизни за ужином, пережевывая пельмени и запивая кваском или пивком, полюбовалось полстраны.

Понятен интерес аудитории к жизни талантливых режиссеров, актеров, музыкантов, политиков. И то самые умные из них крайне не любят афишировать свою личную жизнь, намекая досужим журналистам, что это не предмет для обсуждения на «желтых» страницах, что все пересуды за спиной их до крайности раздражают. Увы, привычка выставлять свою жизнь напоказ и бесцеремонно лезть в чужую в России стала настолько тотальной, что телевидение и газеты стали срубать на этом неплохой куш. Досталось даже президенту РФ, но он сходу жестко пресек любые сплетни и спекуляции по поводу его частной жизни, хотя отголоски до сих пор гуляют по бескрайним просторам сети. Однако посыл был верный: нечего досужим любопытствующим делать в чужой супружеской спальне.

Журналисты, ясное дело, хотят зарабатывать на хлеб насущный, причем это не такие уж баснословные деньги, как привыкли думать обыватели. Что до простой тети Маши или тети Кати, далеко не звезды Каннского кинофестиваля, а этакой деревенской тетки, кровь с молоком, не наделенной особыми талантами и ничего выдающегося в жизни не сделавшей, то ей тоже хочется, чтобы над ее браками и душевными страданиями страна прослезилась так же, как над мытарствами откровенничающих актрис из «Каравана историй».

В мире, где целые семьи погибают под бомбами одним махом, где рвутся напалмовые и фосфорные бомбы, где кровопролитные конфликты разрывают целые государства, некогда цветущие и благополучные, некоторые люди всерьез считают свои стандартные жизненные неурядицы, с коими сталкивается как минимум половина жителей планеты, актуальной темой для публичного обсуждения. Вот так и появляется поток гостей для ток-шоу. Вот так и находится человеческий субстрат, на коем делаются деньги и рейтинги.

Но только человек с верой никогда не будет участвовать ни в одном таком низкопробном спектакле. И дело даже не в том, что это ниже его достоинства. Он просто находится в ином измерении.

Автор: Анастасия (Фатима) Ежова