КАПСУЛЬНЫЙ ГАРДЕРОБ ИЛИ КАК НЕ СТАТЬ ЖЕРТВОЙ «БЫСТРОЙ МОДЫ»

На сегодняшний день, слава Богу, существует очень много линий одежды для мусульманок. Дефицита в одежде нет, и мастерицы-модельеры старательно придумывают всевозможные фасоны платьев и юбок, чтобы угодить каждой. У нас, у мусульманок, огромный выбор – любая подберет себе одежду по вкусу.

Только, увы, иногда мы излишествуем в этом вопросе. Женская природа такова, что мы падки на красивые тряпки. Иногда бывает, что в шкафу уже и места-то нет, а женщине все «нечего надеть» и она в поисках 100-го по счету платья.

Если вспомнить лучших из женщин ислама, то, к примеру,у Фатимы (радыаллахуанха) не было нового, красивого платья даже на свою свадьбу, она ходила в одном заштопанном. Так почему же нам на каждое «торжественное мероприятие» обязательно нужно надевать что-то новое? Выходя из дома нужно одеваться так, чтобы никто не стал бы завидовать нам из-за одежды.

Есть такое понятие как «капсульный гардероб».

Капсульный гардероб — гардероб всего из 10-15 базовых вещей. И часто к нему обращаются самые богатые и успешные люди. В таком гардеробе много плюсов: меньшая трата времени на выбор одежды, меньше стресса.меньшее по количеству, но выше по качеству и, конечно же, меньшие денежные затраты.

Достаточно иметь максимум по 2 платья на сезон (все-таки, если есть маленькие дети, лучше иметь 2 платья на случай срочной стирки) нейтральных оттенков, которые можно сочетать с различными аксессуарами. Однотонные или с неброским рисунком платья черного, серого, зеленого, синего, фиолетового, коричневого цветов сочетаются со всевозможными платками (как с принтом, так и без него), кардиганами, жилетами, накидками, пальто, пиджаками, пончо...Каждая сможет нафантазировать именно то, что подойдет ей, в чем ей будет комфортно. В интернете можно отыскать советы по сочетанию цветов.

Сэкономив на куче платьев «на выход» можно и нужно настроиться на улучшение своего гардероба внутри дома.

Так же следует помнить, что текстильная промышленность очень сильно загрязняет окружающую среду.Организация Гринпис бьет тревогу, так как производство одежды – это потребление огромного количества воды.Не забывайте, что в процессе окраски тканей используется до 1,7 миллионов тонн различных химических веществ. А после одежда, содержащая опасные вещества, например, фторированные соединения (ПФС), попадает к покупателю и продолжает наносить вред окружающей среде (не говоря уже о вреде здоровью) в процессе стирки или оказавшись на свалке.Очевидная причина этой тенденции – быстрые темпы модной индустрии, навязывание быстрой моды. В эру fashion-блоггеров нам внушают, что носить одну и ту же одежду два сезона подряднеприлично. Избыточное потребление – исраф – это одно из негативных последствий «быстрой моды».

Если вспомнить нашего пророка Мухаммада (с) то, по мнению ученых, у него имелись специальные одежды для праздников, на праздничные молитвы и по пятницам, при встрече различных посланников из других государств. Также он, наряду с повседневной одеждой, имел одежду для отдыха.При этом он подчеркивал, что как чистота, так и простота в одежде диктуется религиозными положениями и является одной из составляющих веры(Абу Дауд, Тараджуль, 1).

Наш пророк избегал носить такие одежды, которые сильно выделялись или же могли привести человека к похвальбе и заносчивости. Однажды он облачился в роскошный наряд, приссланный императором Византии. Одежда была красивой и сразу бросалась в глаза. Но, когда один из сподвижников спросил у него: «Эта одежда тебе прислана с небес?», Пророк Мухаммад (с) снял это и больше никогда не надевал. В конце концов, он отправил ее в качестве подарка абиссинскому королю Наджашию Асхаме (Ибн Сад, I, 456,457).

У Пророка Мухаммада (с) никогда не было желания скинуть с себя старые одежды и облачиться в новые. Часто он носил как выгоревшие на солнце, так и поблекшие одежды. Порой его можно было увидеть в одежде с заплатками. Одна из женщин-сподвижниц по имени Кайле бинти Махраме (радыйаллахуанха), говорила:

«Когда я увидела Посланника Аллаха (с), он был одет в две одежды, окрашенные в желтый цвет, которые, к тому же, начали линять» (Тирмизи, Адаб, 50).

Согласно воспоминаниям Айши (радыйаллахуанха), в момент кончины Пророк Мухаммада (с) был одет в две одежды, одна из которых была вся в заплатках, а вторая была сшита из грубого материала (Муслим, Либас, 35; Тирмизи, Либас, 10).

Давайте же помнить об этом, отправляясь в следующий раз в магазин.

Гульнур Янбердина