Отношения

Желтая пресса любит пугать русских женщин мусульманскими мужчинами. Статейки «экспертов-знатоков» – просто компедиум, состоящий из всевозможных ужасов. Почитать их – так можно подумать, что мужчины-мусульмане, особенно восточные, все отъявленные садисты, лгуны, мерзавцы. Они непременно очаруют вереницей ловко сплетенных пафосных и сладких слов, а после запрут в четырех стенах, закутают в душный никаб, будут унижать, избивать, пинать ногами, стегать плетью, а после, облив кислотой и изрубив топором, сожгут тела своих жен и развеют их над морем, сделав тем самым нешуточные рейтинги для охочего до жуткостей ТВ. 

Сегодняшней исламской умме не хватает этой культуры любви. Она больна. Она восприняла формальные правила исламского права, причем очень выборочно и лишь отчасти, и эти нормы легли на неисламскую ментальность, на ценности ветхого мира сего, на нафс, не облагороженный никакой работой с ним. В то время как любовь, искренность, взаимная благосклонность – основа исламской этики, ахляка.

«В Евангелии сказано, что у Господа обителей много. Я это понимаю так: Господь милостив и принимает не только христиан. Бог принимает и любит людей Единобожия и Ему ценны их молитвы и покаяние», - говорила моя собеседница. «Не все верующие так думают. Многие христиане нетерпимы, многие своей узостью и скудостью мысли пытаются ограничивать Самого Господа. Но тогда это о каком-то божке, а не о Самом Милосердном и Милостивом».

Есть расхожий оборот «не сошлись характерами». В такой ситуации брак часто заканчивается разводом. Случай, когда не сошлись странами, культурами и религиями, еще более тяжелый, и подобные истории оборачиваются бурными драмами, взаимными упреками и проклятиями. Досужие журналисты, предвзято относящиеся к мусульманскому миру, всегда стремятся вытащить это «жареное» на экраны телеящиков, чтобы тетя Маша, глядящая в телевизор, смахнула слезу и воскликнула: «Какие же эти мусульмане изверги, дикари, тираны!»

С особенностями различных профессий, с их спецификой иногда бывают связаны и семейные проблемы. Конечно, нельзя отрицать, что у многих профессий есть и свои отрицательные стороны - в первую очередь с точки зрения женщин.

Так же, как и в суннитской среде, у мусульман-шиитов постоянный брак приводит к формированию семьи. В нем муж обязан обеспечивать жену и детей, а жена должна подчиняться мужу и ничего не делать без его разрешения. Точно так же в нем есть право на развод по инициативе мужа, по инициативе жены (хул‘), по решению шариатского кадия, по причине обоюдной неприязни (мубарат). Законы, регулирующие сферу брака и развода, подробно изложены на сайтах шиитских муджтахидов (высших законоведов), в сборниках их фетв (правовых вердиктов) и в трактатах по исламскому праву (Рисаля). Остановимся подробно лишь на одном институте, вызывающем множество кривотолков и ожесточенных споров. Речь идет о временном браке (мут‘а).

В суннизме существует четыре канонических мазхаба, из которых на территории России особое распространение получили два – ханафитский и шафиитский. Так или иначе, все эти мазхабы признают лишь одну форму брака – постоянный (да'им) никях. Этот брак заключается с намерением быть вместе всю жизнь, хотя все суннитские толки дают возможность расторгнуть его в случае, если муж или жена или оба супруга этого захотят.