СЕГОДНЯ МЫ ПОГОВОРИМ О МОТИВАЦИИ.
Понедельник, 13 Декабрь 2021
Предыдущая часть
Это очень важный момент.
У человека преобладающей мотивацией является одна из этих двух.
Я подчеркиваю – преобладающей, привычной, автоматической.
Это не значит, что другой он не пользуется.
Это значит, что чаще всего в жизни человек руководствуется одной, использует ее.
Вспомните, какой ответ вы выбрали на вопрос о судном дне?
В вашем ответе – мотивация «от» или «к»?
Есть еще вариант «Как Всевышний определит, так и АльхамдулиЛлах».
Это мышление очень-очень-очень верующих людей, всецело обращенных в вечность. Безоговорочное довольство волей Всевышнего сейчас и потом.
В основном, положение верующего – между страхом и надеждой, и в любом случае довольство волей Всевышнего в отношении событий здесь и сейчас.
Избежать ада – это мотивация «от».
Попасть в рай - это мотивация «к».
Мотивация «к» более продуктивная и соответствующая состоянию довольства Всевышним.
Мотивация «от» обусловлена страхом. Она менее продуктивная и жизнеутверждающая. И в нее следует добавить побольше устремлений вперед и довольства жизнью.
Корни такого выбора лежат глубоко в культурно-этническом, родовом и индивидуально-генетическом пространстве.
Если мы вспомним, как передается опыт и как он воспринимается ребенком, то очевидно, что из поколения в поколение дети подражают и передают своим детям, те – своим и так далее.
И по большей части это, все-таки, неосознанно.
В тех ситуациях, когда было плохо, ребенок делал вывод о том, что он так со своими детьми поступать не будет, и выбиралась стратегия противоположная.
В любом случае, что-то сохранялось, но что-то и менялось.
Менялось мало, если из поколения в поколение люди (народ, этнос) жил компактно, обособленно и мало кого впускал извне.
И сам мало куда распространялся.
Женились и выходили замуж за своих, везде видели примерно одинаковое поведение, сомнений в правильности его не возникало.
Все шло своим чередом.
Таким образом, сохраняется этническая идентичность, национальная.
И мы, как часть определенного народа, это все себе тоже переняли.
Как переняли и особенности своей родительской семьи.
И у нас остается процент собственного индивидуального уникального опыта и генетической предрасположенности к тем или иным вещам, тому или иному восприятию, реагированию и поведению.
Из этого нашего уникального неизменным можно считать % 25-30.
Не больше.
Остальные 70 – это как раз то, что мы в себе можем корректировать.
И в восприятии, и в реагировании, и в поведении.
Человеческое тело обновляется примерно каждые 7-10 лет.
Человеческий характер меняется человеком на 70%, если человек этого хочет и работает в этом направлении.
Особенно учитывая, что развитие естественным образом проходит через кризисы, то как раз в год, три, семь, 13, 21, 38-42, 50 эти изменения очевидно наблюдаемы.
А если человек не особенно стремится развиваться и меняться в лучшую сторону, то разные испытания от Всевышнего вынуждают это делать.
И, слава Богу, что мы все хоть так, но двигаемся вперед.
Хотя, в зависимости от того, как мы воспринимаем, оцениваем, интерпретируем события в нашей жизни, от того, как себя ведем, зависит наше развитие или обратный процесс – деградация.
Стремление к познанию и активным действиям – это потенциал, заложенный во всех людей. Это 100% есть у всех.
Иначе бы стремление к знаниям и использование этих знаний в жизни на практике не было вменено нам в обязанность.
И это касается не только религиозных наук, но и всего остального.
Потому что Всевышнего мы можем постичь через Его слова (Коран) и через Его творения. Сотворил Он все, значит это все доступно для нашего изучения.
Подчеркну, что использование знаний на практике – тоже обязательно. Знания без применения – пустые.
Вот поэтому домашние задания – и обязательны для выполнения.
Иначе все лекции – пустота или почти пустота.
И отсутствие времени, сил или чего-то другого – это отсутствие в данный момент мотивации получать знания в области взаимоотношений с подростками, применять их на практике.
Все просто, логично, доступно и невероятно гармонично.
Продолжение следует ...
Аиша Анастасия Корчагина
магистр психологии
практикующий исламский психолог
член Международной ассоциации исламской психологии (IAIP)
член Международной ассоциации мусульманских психологов (IAMP)