Асия Альфаси: «Ты получишь всё, на что у тебя есть благословение Аллаха»
Однажды мы рассказали читательницам об удивительном проекте исламских комиксов в лондонском метро, который выполнила британская художница ливанского происхождения Асия Альфаси.
Нам так понравилась эта работа о мусульманской самоидентификации в стиле японской манги, что мы даже перевели и адаптировали комикс и разместили в галерее нашего сайта.
Прошло несколько месяцев, и Асия Альфаси побывала в Москве — разумеется, мы никак не могли упустить возможность познакомиться с ней и задать ей несколько вопросов. Асия оказалась такой дружелюбной и улыбчивой девушкой, что каждый в редакции норовил отодвинуть свои дела и пообщаться с ней подольше. Восхищаясь ее юным видом (художнице 30 лет, как сообщает Википедия), ее простыми и изысканными манерами, с удовольствием слушая истории о ее семье и работе, мы провели вместе несколько часов.
Вообще-то Асия Альфаси летела в Махачкалу, где ей предстояло дать несколько мастер-классов по рисованию комиксов в рамках иностранного проекта международного фестиваля комиксов «КомМиссия». И, пользуясь случаем, с удовольствием осматривала места и знакомилась с мусульманками нашей страны — это был ее первый визит в Россию.
— Как ты начала рисовать комиксы?
— Я родилась в Ливии и переехала с семьей в Великобританию, когда мне было семь. В Ливии у нас было очень много японских комиксов, я привыкла к ним ребенком. В новом коллективе, сначала мы жили в Шотландии, я не могла общаться с детьми — не знала их языка и культуры. Поэтому меня, конечно, дразнили. К тому же я была первой и единственной девочкой в платке.
И вот в то время я наткнулась в библиотеке на книгу комиксов «манга» и закричала: «Вот, смотрите, это моя культура, это с моей родины!» Я думала, что манга — это арабский стиль рисования и не соглашалась с тем, что на книге было написано «Сделано в Японии». Так я решила начать рисовать, чтобы показать своим одноклассникам, к чему я привыкла. Но мои герои должны были быть мусульманами — потому что, видите ли, в комиксах моего детства герои не выглядели похожими на нас, а здесь, в школе, мне нужно было предъявить свидетельство моей культуры.
— Манга — стиль рисования, где все выглядит симпатичным и привлекательным. Не кажется ли тебе, что и рассказанные истории получаются «миленькими»? Это твой сознательный выбор?
— Вам может казаться, что манга «миленькая». Но когда мы росли на этих комиксах, мы прожили самые разные истории — и про бокс, и про войну, и про другие серьезные вещи. Манга — это язык, при помощи которого можно рассказать о чем угодно и кому угодно. Например, в американских комиксах про супергероев в центре внимания обычно мужчина. И если вы отправитесь на фестиваль комиксов, то 80 или 90% историй будет про мужчин и только, может быть, 10 — про женщин. А в манге так сложилось, что половина историй женские и половина мужские, а интересно всем. Впервые девочкам стало интересно читать комиксы.
А также для меня важно, что я могу использовать мангу, чтобы поговорить об исламе. Чтобы представить себя — а не просто сетовать, что сми изображают нас, мусульман, в ложном свете. Нет, так не пойдет! Говорите сами, рассказывайте о себе сами.
— Это вдохновляет, спасибо за то, что ты делаешь! В Британии много художников рисует мангу?
— Да. Не все из них мусульмане, но сообщество комиксистов крупное и постоянно растет.
— Как складывается твой рабочий день?
— Я живу вместе с подругой, она тоже художница, хотя и работает в другом стиле. Мы обе очень любим соревноваться. И вот мы встаем в 5.30 утра, и первая из нас, кто встала и будит другую, победила. Я, конечно, не уступаю ей в таком важном соревновании. И примерно до семи мы вместе начинаем работать. Фотографируем белый лист и потом то, что сделано, каждые два часа, так и соревнуемся.
Кроме того, я даю мастер-классы в школах. По выходным у меня обычно фестивали или другие мероприятия, где я встречаюсь с людьми. Они покупают мои работы или разговаривают со мной. Особенно приятно, когда подходит ребенок, маленький мусульманин, и говорит: «Я читал ваши комиксы, мне раньше было одиноко, а потом все стало хорошо». Вот ради этого я и продолжаю рисовать. Или подходит маленький англичанин (немусульманин) и говорит: «Я большой поклонник „Девочки в хиджабе“». Это круто, ей не нужно притворяться кем-то другим, она сама по себе отличный персонаж и нравится людям. И ее воспринимают нормально — в противовес идее «хиджаб означает терроризм» или «хиджаб означает чужой». Так преодолевается барьер страха, который есть у многих людей из-за непонимания.
— Над чем ты работаешь сейчас?
— Над двумя книгами. Одна из них — графическая новелла, история моей семьи, когда мы покинули Ливию и переехали в Великобританию. Действие разворачивается в восьмидесятые — девяностые годы. Не думаю, что в Британии что-то знают о том, как устроена мусульманская семья. Все популярные комиксы, которые упоминали ислам, были нарисованы людьми, которые оставили ислам или имеют против него предубеждения. Например, есть очень известная графическая новелла Марджан Сатрапи «Персеполис». Я была очень расстроена, когда его прочитала: все женщины в хиджабе, которые там появляются, противные или просто отрицательные персонажи. И те, кто смотрит эти комиксы, начинают думать, что так и есть, потому что Марджан Сатрапи из Ирана, кому же знать, как не ей.
И нам нужно снова говорить о том, что нас никто не принуждает носить хиджаб, что это выбор. Уважайте меня, потому что это мой выбор. Не надо меня спасать или освобождать. Если я разговариваю с людьми об исламе или о хиджабе, они склонны перебивать, говорить «но...», «но...», «но...». И тогда я прошу: «Просто позвольте мне закончить мою мысль, чтобы вы могли лучше понять». Так вот в комиксах никто меня не перебивает. Люди прочитают все и, иншааллах, поймут.
Я просмотрела сотни книг о Ливии семидесятых — восьмидесятых, чтобы суметь нарисовать улицы и быт. Семья моего отца из деревни, а мама из Триполи, так что мы, так сказать, дома имели оба жизненных уклада, города и деревни.
Нас шестеро погодков в семье, что было сложно для мамы, конечно, но для нас это было хорошо, потому что мы плотно дружили и играли все вместе.
Другая книга, над которой я сейчас работаю, — истории про Насреддина. Это удивительный персонаж, его любят в арабских странах, в Турции, Иране, даже в России его знают. И он мусульманин — для любой культуры остается мусульманином. Спустя десятилетия ненависти и импортирования персонажей западной культуры, микки-маусов и идеи потребления, что мы можем дать взамен? Что мы можем экспортировать? Кто этот запоминающийся персонаж, который объединит людей? И я подумала о Насреддине. Он совершенно не назидательный, эти истории учат исламу исподволь, автоматически. С одной стороны, это будет книга для немусульман — как мы знаем, очень много существует непонимания, страхов и ненависти сегодня, а с другой стороны, для мусульман — потому что очень многие мусульмане, к сожалению, не знают свою веру, принципы и мудрость ислама.
— Мы в редакции восхищаемся тем, как профессионально эти рисунки выполнены.
— Альхамдулиллях. Обычно рисунки, нарисованные арабскими художниками или как-то связанные с мусульманами, очень среднего качества. Но дети прекрасно различают между хорошим и плохим. К сожалению, исламские мультфильмы, например, скучные, плохо отрисованные и отредактированные, без юмора. Поэтому дети смотрят неисламские мультфильмы. Мы не уважаем детей, нам кажется, что для детей можно нарисовать так, как рисовали бы сами дети. А следует соревноваться с самым лучшим, создавать лучшую по качеству исламскую продукцию, тогда у детей не будет желания смотреть пустые мультфильмы и комиксы. Детей не обманешь.
— Как ты создаешь истории? Начиная работу, ты уже знаешь, чем она закончится?
— Очень много вдохновения приходит через людей, особенно истории детей. Надеюсь, когда-нибудь я смогу нарисовать истории детей из разных культур. Вчера дизайнер из «Ирады» рассказывала нам, как ее дочка играла с девочкой на площадке и спросила у той: «Ты мусульманка?» Девочка сказала «нет», и тогда дочка прибежала к маме и закричала: «Мам, она не мусульманка! Почему?!» Вот такие вещи я записываю, и, может быть, из них выйдет история.
— Ты работаешь по контракту с издательскими домами?
— У меня есть агент, она американка. Сейчас наработаны связи, есть контракты с французскими издательствами и так далее. Раньше у меня был контракт с Bloomsbury, это они издавали «Гарри Поттера», но сейчас я с ними не работаю.
— Как родители отнеслись к тому, что ты едешь в Россию? Испугались?
— Когда я сказала: «Мама, я еду в Россию», она кивнула. А потом я добавила: «И в Чечню», и она воскликнула: «О боже, я тоже хочу поехать в Чечню!» Мы видели множество беженцев из Чечни, и они прекрасные люди, соблюдающие мусульмане, так что мои родители считали, что в России все мусульмане живут в Чечне. Так что скорее мама обрадовалась, чем была напугана.
— Расскажи, пожалуйста, еще о своей маме — ведь благодаря ее усилиям и трудам ты стала тем, кем стала.
— Да, это так. Мама очень мудрая женщина. Например, я старшая дочь, мне тридцать лет и я не замужем. Моим младшим сестрам 25 и 27, они обе замужем. Для многих людей это повод для беспокойства: «О нет, я все еще не замужем!» или «О ужас, у меня все еще нет детей!» А кто-то, может быть, замужем или женат десять лет, а детей нет. Так вот, моя мама научила нас тому, что Аллах Субхана ва Тааля всем дает благословения. Здоровье, деньги, дети, брак или счастье в других формах, есть также знания, таланты — и существует баланс. Мы можем увидеть очень бедного человека, но какое у него богатырское здоровье! А вот богач, но несчастный человек, может быть, неизлечимо больной. Так же и с браком, с детьми — если у тебя есть благословение получить что-то, если Аллах предписал тебе это, ты это получишь. Беспокоишься ты об этом или нет, ты это получишь. И наоборот — если тебе не положено это благословение, то, какие бы усилия ты ни прилагал, сколько бы ни волновался — этого не произойдет.
Вот этому нас научила мама.
В действительности получается так, что самые щедрые и дружелюбные люди — не те, у кого больше всего имущества. Когда у тебя есть многое, так легко забыть о тех, кто в чем-то нуждается! Но если у тебя что-то болит — ты будешь поминать Аллаха ежеминутно. Это тоже благословение.
— Что в Москве ты уже успела увидеть?
Мы были в исламском центре «Солидарность», было интересно узнать, что они делают для уммы. Этот фонд существует на частные пожертвования, и они основали центр изучения арабского языка. Мне стыдно, но я представления не имела, что в России так много мусульман!
Еще мы были в компании «Ирада», провели там пять или шесть часов. То, что они делают, так здорово, так воодушевляет, что я спрашиваю себя: достаточно ли я делаю для ислама. Я думала, заслуживаю ли я того уважения, которое они выказывают, потому что они сами приносят намного больше пользы. Одежда под этой маркой — такие удивительные модели, доступные по цене. Они устроили ради меня что-то вроде модного показа, и мне понравились очень многие модели. Даже если бы мне пришлось вернуться домой вчера вечером, то уже было бы достаточно впечатлений от России и пищи для размышлений. Для меня большая честь встретиться с такими поразительными людьми.
Амина Бакыр,
Musulmanka.ru