Женщине не место в мечети?
Однажды Умм Хумайд сказала Пророку Мухаммаду (C): «О Пророк Аллаха, я желаю совершать молитвы, будучи руководима в них тобою». Пророк (C) ответил ей: «Мне ведомо об этом, но молитва, совершаемая тобой в укромном уголке (твоего дома), лучше, чем в закрытой комнате, а молитва, совершаемая тобой в закрытой комнате, лучше, чем если бы ты совершала ее во дворике своего дома, но молитва, совершаемая тобой во дворике твоего дома, лучше, чем если бы ты совершала ее в близлежащей мечети, а совершение ее тобой в близлежащей мечети лучше, чем в самой большой мечети города».
Услышав данный ответ, она приказала построить место для молитвы в самом укромном месте дома, где она и молилась, пока не предстала перед Аллахом.
Наверняка женщины, любящие посещать мечеть, слышали ту или иную версию данного хадиса, переданного с той или иной степенью точности. Вероятно, многие задавались вопросом, почему им нужно сторониться мечети только потому, что они женщины. Возможно, это даже приводило вас в негодование. Такова была и моя реакция.
Данный хадис очень любят приводить в качестве довода, что «лучшее место для молитвы женщины — самый отдаленный уголок ее дома». Но очень немногие знают, при каких обстоятельствах был передан данный хадис. Устаз Нуман Али Хан объясняет, что хадис имеет отношение только к одной-единственной сестре (Умм Хумайд), у которой были проблемы в браке. Пророк (C) посоветовал ей молиться в самом отдаленном уголке дома лишь затем, чтобы она не раздражала своего мужа намазом.
Вырванный из контекста, данный хадис обретает самостоятельную жизнь, и из него ошибочно выводится универсальное предписание, будто всем женщинам следует молиться дома. Из-за обычного невежества во многих мечетях не выделяют специального места для женской молитвы, либо служители мечети сознательно отказываются пускать женщину на свою территорию. Такое со мной случалось во многих мечетях. Расскажу о двух эпизодах.
Катастрофическая нехватка места в мечети (г. Мобил, штат Алабама, США)
Потерявшийся таракан быстро ползает по комнате. Воздух пронзает громкий крик, но невозможно обернуться и посмотреть — попросту нет места. Я могу расширять грудную клетку, чтобы вдыхать воздух, — больше пошевелиться нельзя. Всюду, куда добирается насекомое, дети начинают плакать, а женщины — неистово толкаться. Сейчас Священный месяц Рамадан. Больше сотни людей собрались на ифтар в комнате, которая способна вместить лишь тридцать пять человек.
Переполненная комната вызывает сильное нервное напряжение. Из разговора с одной из сестер я узнаю, что мужской зал был расширен в два раза, в то время как женский остался таким же крошечным, как и был. Другая сестра вмешивается в наш разговор и говорит, что для женского зала купили новый ковер — словно он может оправдать недостаток места.
Наш разговор о недостатке места случайно доносится до слуха третьей сестры, которая устала водить в единственный туалет двух постоянно потеющих детей. Она добавляет, что для мужчин были построены дополнительные туалеты с отдельной зоной для омовения.
После этого четвертая сестра, словно акробат на арене, проталкивается сквозь толпу женщин и детей и просит пожертвовать деньги на покупку пылесоса, чтобы было чем чистить ковер в женском зале. Я перевожу взгляд на таракана, добравшегося до меня, и удивляюсь, как мечеть может позволить себе строить дополнительные залы для братьев, но не может купить пылесос для женского зала.
Одна из мечетей Луизианы, куда женщинам вход строго запрещен
В эту мечеть мне запретили войти лишь потому, что у меня две Х-хромосомы. Мне становится интересно, как мечеть выглядит внутри. Мое воображение рисует темное помещение, где мужчины, хмуро сдвинув брови, водружают мрачную вывеску: «Клуб женоненавистников. Вход особям женского пола запрещен».
Я знаю, что это лишь плод моего воображения, поэтому заставляю себя простить их. На женских уроках в местной мечети жена имама поведала о том, как отнеслись к ее появлению во время послеполуденной молитвы в мечети, закрытой для женщин: «Мы шли по улице, когда наступило время молитвы. Мы стали искать подходящее для намаза место и набрели на эту мечеть. Когда я захотела войти внутрь, огромный мужчина появился передо мной и объявил, что мне запрещено заходить в эту мечеть, хотя мой аурат был полностью закрыт».
Я покачала головой, не веря своим ушам, а она продолжила, сказав, что ей, пожилой женщине, пришлось попросить коврик для молитвы, чтобы помолиться на дороге, в то время как ее муж был тепло принят в мечети.
Не во всех мечетях меня игнорировали и выпихивали
Мечеть г. Мемфис, штат Теннесси. Вход для всех открыт
В воздухе витают сладкие ароматы, люди с улыбкой приветствуют друг друга в зоне для омовения или молитвы. Слева доносится смех детей, играющих в двух детских комнатах. Справа находится помещение для молитвы, которое представляет собой большую открытую площадку, подкрепленную колоннами. Большие плоские телевизоры висят на стенах на расстоянии 8 метров друг от друга и ретранслируют лекции для всех желающих получить знания. Женщины снимают обувь при входе в свою зону, из которой прекрасно виден минбар.
Я переношусь в прошлое, о котором только читала в книгах, и представляю себе, как выглядели мечети во времена Пророка ©. Тогда двери мечетей для женщин были всегда открыты. Тогда женщины молились в одной комнате с мужчинами, тогда их не запихивали в тесную, плохо освещенную и грязную каморку. Тогда женщины свободно задавали интересующие их вопросы, учились и участвовали в общественной жизни.
Некоторые мечети абсолютно полностью игнорируют потребности прекрасной половины уммы. Служители других мечетей вообще полностью запрещают женщинам переступать их порог, либо же они построены таким образом, что женщины начинают чувствовать себя жалким бременем. А есть мечети, в которых осознали, что женщины являются их полноправными членами наряду с мужчинами.
Однако первые два подхода встречаются гораздо чаще, чем последний. Я надеюсь, что усилиями Хинди Макки (Hind Makki) и ее проекта «Боковая дверь» (Side Entrance), сообщества «Мечеть для всех» (MasjidforALL) и таких защитников женщин, как Дава Аддикт (Dawah Addict) и Нуман Али Хан (Nouman Ali Khan), мы сможем рассеять мрак невежества, запрещающего женщинам посещать мечети, и осветим проблемы, с которыми сталкиваются сестры, собирающиеся в мечеть. Знание — сила, способная изменить ситуацию.
Я надеюсь, что мечети, открывшие свои двери для женщин и взявшие их к себе на борт, станут не исключением из правил, а примером для подражания всем остальным.
«Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное, совершают намаз, выплачивают закят, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Аллах смилостивится над ними. Воистину, Аллах — Могущественный, Мудрый» (9:71).
Давайте помнить, что мы должны помогать друг другу! Верующие женщины и верующие мужчины, давайте вместе строить мечети, чтобы заслужить одобрение Аллаха!
Тереза Корбин (Theresa Corbin)
Тереза Корбин родилась в Новом Орлеане. В 2001 году после долгих лет духовного поиска и религиозных исследований она приняла Ислам. Сейчас она работает публицистом, редактором и графическим художником. В своих работах она затрагивает такие вопросы, как принятие Ислама, интегрирование в общество, социальные стереотипы и диалог культур и религий. Посетите ее блог islamwich.com, где она и ее последователи обсуждают точки соприкосновения культуры и религии.
OnIslam.Net,
Перевела с английского Анастасия Бастылева