ВНЕШНЯЯ ЧИСТОТА ОТРАЖАЕТ ДУХОВНУЮ

Ежемесячные встречи в рамках «Беседы с сестрами за чашечкой чая» возобновились после каникул. Для обсуждения новой темы мы собрались с сестрами в нашем неизменном месте — салоне любимого дизайнера. В данной публикации затронута тема гигиены, которая важна для изучения, так как она является частью ислама.

В последнее время стала замечать, что многие из числа современной молодежи стали обращаться в ислам. Этнические мусульмане стали все больше интересоваться своей религией. Но я столкнулась и с тем, что люди, которые называют себя мусульманами, не знают элементарных основ веры. Знания, которые они стараются получить в большинстве случаев, связаны с изучением намаза, Корана, Сунны, хадисов о семье пророка ислама (с), что, несомненно, очень важно.

Тема соблюдения чистоты касается каждого. Это не только общепринятые правила личной гигиены (поддержание тела, одежды в чистоте), придерживаясь которых, человек избавляет себя от многих болезней. Есть много источников, в которых указывается, что пророк Мухаммад (с) говорил: «Чистота — половина веры». Он велел очищать свои одежды и тело. И в этих словах пророка ислама (с) есть огромный смысл, если хорошенько в них вдуматься, нам откроется нечто большее, чем просто тема внешней гигиены. Скорее всего, акцент ставится на духовной чистоте, подразумевается, что внешняя чистота связана с духовной, надо очищаться внешне, чтобы это вело к очищению духовному, и наоборот. Таким образом подчеркивается взаимосвязь внешнего и внутреннего (духовного) начала человека.

Далее я расскажу о духовной гигиене, о том, что мы должны делать с точки зрения ислама, чтобы оставаться чистыми. Мусульмане, которые соблюдают не все предписания Всевышнего, почему-то забывают об этом.

Например, есть ситуации, когда девушка обращается со своими мольбами к Богу, говорит со Всевышним, просит у Него помощи, благодарит Его (вера в сердце есть), но она не совершает намаз, не знает о духовной чистоте, которую она должна приобретать, совершая полное омовение каждый месяц в связи с особенностями женского организма. Мужской организм также обладает своими особенностями, поэтому очищение касается не только девушек, но и юношей, и нет разницы, совершают они намаз или нет. Это очищение важно, так как в молитве мы обращаемся ко Всевышнему. Мы должны отдавать себе отчет в этом и делать это в угодной Богу форме. Это не значит, что, если человек молится без омовения, Всевышний его не услышит. Вовсе нет. Просто человек, у которого есть любовь к Всевышнему, должен понимать, что Он будет доволен намного больше, если увидит, что человек, выполнив Его предписание, «пришел» к Нему в угодном Ему виде.

Начнем с описания малого омовения — вуду, которое человек должен совершать перед каждым намазом с условием, что его тело полностью чисто, то есть нет необходимости в совершении большого омовения «гусл».

«Вуду» обязателен в начале молитвы и желателен для мусульманина вообще: чем больше мусульманин сохраняет тело в состоянии омовения, тем лучше для него. Именно поэтому, когда есть какие-то причины, по которым малое омовение уже не считается действительным, мусульмане часто повторно совершают его, чтобы тело снова было в чистом состоянии.

Мусульмане совершают «вуду», помыв руки (от локтей до кончиков пальцев), лицо и ноги (верхнюю часть стопы).

Также важно отметить большое омовение (омовение всего тела) — «гусл», без которого в некоторых случаях малое омовение недействительно.

Виды омовения «гусл»:

1) обязательный гусл (гусл ваджиб);
2) желательный гусл (гусл мустахаб).

Виды обязательного большого омовения:

1. Гусл-джанабат: это омовение становится обязательным, когда тело переходит в состояние «джунуб», то есть становится нечистым в результате интимной близости супругов. Это омовение единственное, после которого разрешается не совершать малое омовение для последующего чтения намаза, так как, по повелению Аллаха, это омовение делает тело человека уже готовым к совершению намаза.

2. Гусл-хайд: это омовение становится обязательным для женщин каждый месяц ввиду особенностей женского организма.

3. Гусл-нафас: полное омовение, которое женщина должна совершить через некоторое время после того, как родила ребенка на свет.

4. Гусл-истихада. Раз в месяц ввиду особенностей женского организма женщине нельзя читать намаз до тех пор, пока не наступит нужное время и она не совершит полное омовение «хайд», чтобы очистить тело для молитвы.

Иногда после того, как тело женщины очистилось после «хайда» для молитвы (скажем, через 5 или 10 дней), у нее случается истихада, то есть выделения крови (не менструальная и не послеродовая кровь). В период, пока наблюдаются эти выделения, необходимо делать гусл-истихада.

Важно отметить: если это омовение было совершено для одного намаза, но ко времени следующего тело женщины опять стало нечистым из-за такого рода выделений, ей нужно повторно совершить гусл-истихада.

5. Масс-майит: омовение, которое становится обязательным для человека, который притронулся к телу покойника (тело которого уже остыло). Но если покойнику уже сделали омовение «гусл-майит» (то есть тело умершего чисто), то притронувшемуся к нему человеку нет необходимости совершать большое омовение.

6. Гусл-майит: это омовение обязательно для покойника. Тело умершего должны очистить водой и совершить покойнику полное омовение.

7. Гусл-назр, который совершают в случае клятвы. То есть, например, человек делает полное омовение и при этом клянется больше никогда не врать, не красть и т. п.

Это были важные моменты, которые как молящиеся, так и не молящиеся мусульмане должны учитывать. Намаз и другие предписания Всевышнего, обязательные для выполнения, должны соблюдаться, поэтому желаю, чтобы те, кто еще не начал выполнять «ваджиб» (обязательное), в скором времени начали, а те, кто выполняет предписания, не оставили благие деяния.

Текст: Шахла Гусейнова