В своем праве. Часть 1

Вопреки утверждениям исламофобов, будто мусульманка — униженное и порабощенное существо, Ислам даровал женщинам множество прав. Увы, проблема в том, что многие мусульманки в нашей стране своих шариатских прав не знают или стоически смиряются с их регулярным попранием, считая это «джихадом ради ублажения мужа», «подвижничеством на пути семьи» и так далее.

Что же это за права, дарованные им законом Шариата, от которых они так легко отказываются?

1. Право на содержание. Муж обязан обеспечивать жену едой, одеждой и жильем как минимум на том же уровне, на котором ее содержали родители или она сама, если она была финансово независимой. Он также должен покупать ей лекарства и оплачивать расходы на лечение в случае болезни. Отсутствие содержания — шариатское основание для развода по запросу жены.

2. Право на брачный дар (махр) и свободное им распоряжение. Священный Коран дал женщине право на брачный подарок (махр). В некоторых регионах родители пытаются присвоить махр себе, однако по Шариату он является собственностью невесты, и никто не вправе претендовать на него.

3. Право выбора супруга. Брак по Шариату возможен только при условии добровольного согласия обеих сторон; если невеста принуждена к замужеству, по исламским законам такой брак не имеет юридической силы. Девственница обязана получить разрешение у своего отца или другого опекуна (вали), для побывавшей замужем оно не требуется.

4. Право на составление брачного контракта. В этом документе невеста может прописать свои условия, не противоречащие Шариату (аналогичным правом обладает и жених). Например, она может оговорить свое право работать или отказ покидать родной город. В таком случае мужу уже нельзя нарушить эти условия. Однако невеста не может ставить условия, идущие вразрез с шариатскими правами мужчины — например, запрещать ему брать вторую жену (хотя во многих мусульманских странах де-факто такой закон существует).

5. Право на уважительное обращение и почтение. На эту тему можно привести много хадисов. «Тому, кто дает пощечину своей супруге, Великий Создатель в [День Страшного суда] повелит хранителю ада дать семьдесят горячих пощечин из огня геенны». «Оказание услуг своей жене — это искупление больших грехов, и это удалит гнев Господа».

6. Право на супружеское внимание. Мы часто слышим о том, что мусульманка не вправе отказать мужу в интимной близости. Но право на сексуальную жизнь в равной степени принадлежит и жене. Более того, жена также обладает правом на получение удовольствия, о чем говорится во многих хадисах. Если же муж отказывается разделять с ней постель дольше, чем 4 месяца, она вправе требовать развода. И если он пропал без вести более, чем на установленный срок (различные мазхабы определяют его по-разному), жена также имеет право требовать развода в исламском суде.

7. Право отказаться от выполнения домашней работы. Согласно исламской этике (ахлак), заботиться о муже, готовить ему еду и содержать дом в чистоте и порядке — похвальные (мустахаб) деяния, за которые женщине полагается награда. Но по Шариату это не входит в круг ее обязанностей (ваджибат). И если домашняя работа оказывается для женщины непосильным бременем, она вправе отказаться от ее выполнения. В таком случае муж обязан пригласить домработницу или, если финансы того не позволяют, готовить и стирать ему придется самому.

8. Право видеться с родными. Муж не может запретить жене общаться с близкими родственниками: матерью, отцом, детьми от предыдущего брака, родными братьями и сестрами.

9. Право быть второй, третьей, четвертой женой в полигамном браке. Многоженство — привилегия не только для мужчин. Исламский закон о полигамном браке дает женщине возможность стать не любовницей, а полноценной супругой женатого мужчины. Уже имеющиеся жены не могут посягать на это ее право. В полигамном браке жены пользуются правом на справедливость мужа, на равенство в содержании, распределении ночей, внимания и подарков.

10. Право распоряжаться своим заработком. Если мусульманка работает, ее зарплата принадлежит только ей и не идет в семейный бюджет. Муж и дети не имеют право претендовать на нее. Сколько бы женщина ни получала, это не снимает с мужа обязанности содержать ее.

Опубликовано в журнале «Мусульманка», № 2(17), 2013