РУБРИКА: КУРС ХАЛЯЛЬНОЙ ЖИЗНИ

В последнее время стали неимоверно популярны всяческие женские тренинги, основной посыл которых – «как выйти замуж» и «как удержать мужа». Как мотыльки на свет, на них в гигантских количествах слетаются женщины, уставшие от хронически не решаемых личных проблем.

Мусульманки и немусульманки, молодые и не очень, замужние, не бывавшие замужем, разведенные и вечно одинокие – все они ищут на этих тренингах панацею от тех типичных проблем, которые охватили современное общество.

Как говорилось в титрах одного скандального популярного фильма: «Ты добрая, отзывчивая и ужасно одинокая. Ты годами ждешь предложения руки и сердца от мужчины или годами мечтаешь познакомиться с тем, кто это предложение сделает. Но все впустую». И дальше – реклама тренинга: «Это означает, что твоя программа не работает. И поэтому я предлагаю тебе свой курс, который уже помог сотням тысяч женщин…»

К сожалению, очень часто ведущие таких тренингов, не обладая ни дипломом врача-психотерапевта, ни умом и проницательностью, лишь вытягивают из доверчивого отчаявшегося женского контингента деньги, предлагая им в обмен нехитрый набор животворящих банальностей, заезженных донельзя штампов и пошловатых премудростей в духе «женщина должна источать миролюбие и благоухание» и «надо одаривать мужа, детей и свекровь своей любовью и позитивом». Впрочем, встречаются и более изысканные подвыподверты а-ля «поблагодари мужа за то, что он нецензурно обругал тебя, ибо это способствует совершенствованию твоего ангельского терпения» и «носите юбки – они помогают раскрытию нижних чакр и дыханию маткой».

В случае с тренингами для мусульманок все это обычно полито еще большим слоем елея, чем в случае с интенсивами для видавших жизнь в разных ракурсах обычных обитательниц офисов, но, увы, нередко их ведущие не разбираются в нюансах исламского семейного права, что для человека, взявшегося вещать о ценностях брака перед мусульманской аудиторией, как минимум, обязательно.

Конечно, действительно профессиональная помощь людям, переживающим семейный кризис, нужна. В каких-то случаях нужно спасти семью от развода, в других – выстроить отношения с повзрослевшим ребенком, вступившим в подростковый возраст, в третьих – наладить контакт с родителями. Но здесь важен индивидуальный подход, ибо люди все разные. Разным людям, оказавшимся в одной и той же ситуации, профессиональный психотерапевт может дать диаметрально противоположные советы, исходя из нюансов характера клиента, его целей и неосознанных потребностей. Кстати, наш Пророк (с) и Имамы в рамках Шариата делали то же самое, вынося вердикты по поводу тех или иных судебных дел или просто наставляя людей, приходивших к ним за советами.

А в случае с мусульманками нужно учесть, что среди них есть суннитки и шиитки. И хотя у них один Коран, один Пророк, одна кибла, хотя все они сестры по вере, все они совершают намаз, носят хиджаб, держат пост в месяц Рамадан, не заводят отношений вне исламского никяха, все-таки положения семейного права в суннитском и шиитском фикхе отчасти разнятся, что придает специфическую окраску личной жизни и типовым проблемам последовательниц двух этих магистральных направлений в Исламе.

«Мусульманка» предлагает вниманию читателей «многосерийный» мини-гид по браку в суннитской и шиитской версии Ислама. Мы не будем излишне утомлять вас тонкостями шариатских правовых процедур, нюансы которых соблюдающие мусульмане могут узнать из лекций ученых и книг по исламскому праву. Также мы не собираемся доказывать преимущество той или иной модели, а лишь распишем ее плюсы и минусы.

От себя как от автора мини-гида добавлю, что, участвуя в разных программах на ТВ, я постоянно получала вопросы от обычных людей, не исповедующих Ислам и интересующихся семейным укладом мусульман.

Каждый день в исламском мире происходят перемены, в связи с которыми возникает множество общих вопросов. Например, может ли мусульманка сама выбрать себе мужа? Подчинена ли она ему полностью? Имеют ли родители право выдавать дочерей замуж насильно? Какие у супругов права и обязанности в браке? Есть ли у жены право требовать развода? Есть ли у разведенной женщины шансы на повторный брак? Есть ли в этих вопросах разночтения между суннитами и шиитами? Далее, существует ли в мусульманских странах на практике полигамия? Что дозволено и что запрещено в сексе? Есть ли в исламском браке место любви, наконец?

И поскольку информация на сей счет у людей довольно сумбурная, а потому вопросы зачастую соответствующие (не со зла, а просто от незнания), я решила немного систематизировать знания и наблюдения, накопившиеся у меня за 12,5 лет сознательного пребывания в Исламе, которым предшествовали еще 4,5 года номинального в нем существования.

Играя с названием одного нашумевшего четыре года назад сериала, где были правдоподобно и талантливо показаны, пожалуй, все виды и формы запрещенных исламом отношений, хотелось бы на контрасте изобразить, как похожие жизненные проблемы решаются в рамках дозволенного шариатом и вообще как она устроена, эта халяльная семейная жизнь…

Текст: Анастасия (Фатима) Ежова