МУЖ НЕ НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ГРЕХИ ЖЕНЫ В ИСЛАМЕ

Создание и сохранение хорошей, доброй и праведной семьи – непростая, но очень желанная задача каждого мусульманина. Супруги стремятся повысить свой Иман, укрепляться в вере, день изо дня становиться лучше, чтобы приблизиться к Господу.

Каждый член семьи, и муж, и жена, и ребенок, имеют свои права и обязанности. Зачастую они переплетаются, о чем нам повествует Священное Писание и Сунна.

Тем не менее, увы, нередко случается так, что (из благих побуждений) достаточно широкое распространение получается лжеинформация.

Одним из таких явлений является мнение о том, что муж несет ответственность за грехи своей супруги. «Мне отвечать за твои грехи!» - нередко именно эти слова можно встретить в пылу ссоры супругов. Анализ текста Писания, существующих хадисов и мнений ученых сводятся к тому, что это мнение не соответствует действительности и появилось путем искажения смыслов хадисов случайно или намеренно.

Давайте вместе разберем, откуда появилось данное мнение и что, на самом деле, является корректным.

Говоря от ответственности мужей за греховные проступки их жен, склоняющиеся к данному мнению обычно приводят в качестве примера следующий общеизвестный хадис:

«Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству: правитель является пастырем, и мужчина является пастырем для своей семьи, и женщина является пастырем(, присматривающим) за домом своего мужа и его детьми. (Итак,) каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству» (имамы аль-Бухари и Муслим).

Последняя часть достоверного хадиса при этом нередко опускается, что не дает возможность полноценно воспринять значение этих важных слов. Ученые и богословы современности поясняют, что в данном хадисе речь ведется о том, что каждому из членов семьи, и мужчине, и женщине, Аллах вменил определенные обязанности в рамках земной жизни. Для мужчины – это роль вожака, добыча пропитания и содержание семьи. Для женщины – поддержание уюта домашнего очага, атмосферы семьи и бережливое отношение к имуществу (что является следствием труда) мужа. Иными словами, в данном хадисе нет подтекста, что «пастух» понесете наказание за грехи своей «паствы». Речь ведется исключительно о земных обязанностях.

Эти же мысли в полной мере подтверждаются в Коране:

«Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими и потому что они расходуют из своего имущества» (Женщины 4:34)

Кто такой попечитель? Это человек, который заботится об интересах, нуждах или потребностях другого человека. Иными словами, являясь теми, кто содержат своих женщин, мужчины опекают их, берут на себя материальные обязанности по их содержанию.

Но, конечно же, самым серьезным для нас указанием на то, что каждый человек будет держать ответ исключительно за свои грехи, служит аят 14 суры 6 Корана, который звучит следующим образом:

«И никто не понесет ноши [грехов] другого» (Коран).

Исключениями являются только несколько категорий мусульман, которых Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) перечислил в одном из хадисов:

«Поистине, муфлисом (банкротом) в моей общине является тот, кто придет на великий суд с вознаграждением за намазы, пост или закят, а потом выяснится, что при жизни он кого-то обругал, кого-то безосновательно обвинил в прелюбодеянии, бесправно завладел чужим имуществом, бесправно пролил чью-то кровь, кого-то побил. И за это, его савабы будут розданы тем, кого он обидел, и если его савабов не хватит на всех этих людей, то их грехи будут возложены на него, а после этого он будет брошен в Ад» (Муслим).

Таким образом, мы четко видим, что никто из членов семьи не будет отвечать за проступки других ее членов.

Тем не менее, доля ответственности по наставлению, помощи близким и мягкому указанию им на их ошибки есть у каждого мусульманина. Об этом свидетельствует хадис:

«Если кто-то из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой. А если не может сделать этого рукой, то тогда языком. А если не может и языком, то сердцем, и это будет самым слабым проявлением имана» ( Ахмад (3/29, 40, 53), Муслим (49), Абу Дауд (1140 и 4340), ат-Тирмизи (2172), ан-Насаи (8/111 и 112), Ибн Маджах (1275 и 4013), Ибн Хиббан (307), аль-Байхакъи (3/296)).

Таким образом, мы видим, что мусульмане должны стараться остановить греховные поступки. Но ответственность в День Суда они будут нести не за чьи-то грехи, а за свое действие или бездействие в попытке их предотвратить.

Наши члены семьи, мужья и жены, родители, наши дети – это наши помощники в поклонении и совершении добрых поступков. В Коране сказано:

«Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное, совершают намаз, выплачивают закят, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Аллах смилостивится над ними. Воистину, Аллах – Могущественный, Мудрый» (Покаяние 9:71).

Так, несмотря на то, что ответственность за свои поступки лежат на совести и в душе каждого самостоятельно, вместе мы способны помочь друг другу стать чище, праведнее, добрее и приблизиться к Раю.

Материал подготовила Маргарита Мирзеханова