МИХРАБ – ВАЖНЕЙШИЙ ЭЛЕМЕНТ ИСЛАМСКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ АРХИТЕКТУРЫ
Михраб как архитектурный элемент развивался на протяжении долгого периода времени, пишет Тугба Эрзинджан для İslam Ansiklopedisi.
В Мечети Пророка в Медине михраб не имелся, но было место, где стоял Посланник Аллаха (мир ему), проводя намаз. Когда при Умаре ибн Абдул-Азизе в 707-710 гг. Мечеть Пророка перестраивалась, то в этом месте был сооружен михраб в виде ниши, который и стали называть михрабом Посланника Аллаха. В других мечетях в ранний период исламской истории направление киблы обозначалось цветной линией, камнями или гипсовой плитой. Образцы таких плит, датируемых XIII веком, можно увидеть в Каире и Мосуле. Египетский историк аль-Макризи (1364-1442) сообщает, что первый михраб был построен Умаром ибн Абдул-Азизом. С другой стороны, он же пишет, что михраб в мечети Амра ибн аль-Аса в Каире сначала не имел форму углубления в стене, а такую форму ему придал наместник Египта Курра ибн Шарик в 711-712 гг. Самые ранние примеры нишевых полукруглых михрабов, которые позволяют образовывать еще один ряд в намазе, судя по всему, находились в этих двух упомянутых мечетях, а также в мечети Омейядов в Дамаске (705-714). До наших дней не дошел ни один из них. А самый ранний из сохранившихся располагается в пещере под мечетью Куббат ас-Сахра (Купол Скалы) в Иерусалиме (Аль-Кудс) и датируется 691 г.
Поскольку практики создания михрабов не существовало при жизни Посланника Аллаха (мир ему), то некоторые заявляли, что она является нововведением и не допустима. Но религиозные ученые в своем большинстве считают михрабы согласующимися с нормами шариата. Вместе с этим, в трудах по фикху рассматриваются вопросы о том, какую форму должен иметь михраб, может ли он приниматься в качестве определения направления на киблу, сколько времени должен стоять в нем имам.
Со временем михраб стал иметь сложную структуру, обзавелся такими элементами, как колонны, бордюры, арки, углы, надписи и обильные украшения. Верхняя часть михраба может иметь вид полукруглой или стрельчатой арки, быть оформлена поперечными ребрами или мукарнасом. Ниша может быть полукруглой, прямоугольной, многоугольной или двухступенчатой. Вместе с этим существуют михрабы, не включающие ни один из этих элементов и имеющие самую разную планировку и форму. В одних случаях михраб выступает из наружных стен мечети, в других – остается внутри их. Иногда их строят слегка выше уровня пола в мечети, чтобы имам мог быть виден всем прихожанам.
Для михрабов используются самые разные материалы – натуральный камень, штукатурка, изразцы, кирпич и дерево. А их оформление можно разделить на три группы – рамки, геометрические и растительные композиции, надписи. Самыми распространенными аятами, которыми украшали михрабы, являются 144-й аят суры аль-Бакара и 37-й аят суры Али Имран. Кроме того, широко используются «Аят Трона» и «Слова свидетельства».
В мечетях михраб обычно находится в середине стены, обращенной к кибле. В мусалла и намазгяхах он обозначается простой нишей или камнем. В больших мечетях может быть несколько михрабов – в разных частях здания и в примыкающих к мечети портиках, где совершают намаз опоздавшие. Например, мечеть Ибн Тулуна в Каире имеет 6 михрабов, построенных в разные периоды.
Так как учебные помещения в медресе одновременно использовались для совершения намаза, а гробницы, как и находящиеся в них могилы, были ориентированы на киблу, то михрабы сооружали и там.
Источник https://islamosfera.ru