Месяц Рамадан: миссия выполнима

Я начала идентифицировать себя как мусульманку 15 лет назад, еще будучи школьницей. Но полноценно соблюдать нормы Шариата начала, увы, лишь с 2004 года. До этого я ни разу не выдерживала пост в течение всего месяца, а первый полноценный Рамадан, без беспричинных пропусков дней, у меня был в том самом 2004-м году. То есть 10 лет назад.

Я прекрасно помню, что в первый день месяца Рамадан, тот солнечный холодный день на исходе октября ифтар был в 18.50. И, сидя на университетских парах, я изнывала от голода и думала — ну когда, ну когда... Потом пару часов я терзала себя тем же вопросом, сидя в просторной мечети на Проспекте мира, тогда еще не снесенной.

В предыдущем 2003-м году я постилась хоть и большую часть срока, но выборочно, однако на этот раз испытание оказалось более тяжелым. Не есть до семи вечера — это же ужас как тяжело. Но солнце неизбежно клонилось к горизонту, в осеннем воздухе сладко запахло приближающимся магрибом, и вот, казалось бы, вожделенный ифтар уже был совсем близко...

Мы собрались огромной русско-мусульманской компанией — к вечеру народ активно подтянулся со своих работ и учеб. Встретившись, решили двинуть в сторону мечети на Третьяковской.

В то время там было козырное место встречи, которое изменить было нельзя — маленькая кафешка, теплая и уютная, с черными полотнами с золотой каллиграфией на стенах и чудесным поваром, мастерски готовящим блюда узбекской кухни — плов, лагман, манты. Кафешка всегда была под завязку наполнена бородатыми мужчинами, оживленно обсуждавшими фикх и политику, и опустевала лишь во время намаза.

Собственно, кафешка эта благополучно дожила и до нынешних времен, но сегодня в Москве, слава Аллаху, открылось столько халяльных заведений, что про нее подзабыли. Это сейчас в столице не проблема купить дозволенное Шариатом мясо — в центральных супермаркетах типа «Ашана» и «Атака» оно всегда есть, халяльные куры продаются буквально на каждом шагу, в том числе и в обычных магазинах, а мусульманских мясных лавок и халяльных кафе без алкоголя предостаточно во всех районах столицы.

Но тогда, 10 лет назад, мы могли только мечтать о подобном изобилии. Мясо продавалось при мечети, или за ним нужно было ехать на другой конец Москвы, халяльные кафе можно было пересчитать по пальцам, и алкоголя не было только в тех из них, которые находились непосредственно на территории мечетей.

Ну вот в одно из таких кафе мы и направились, уже предвкушая, как мы будем накручивать на вилки лапшу из лагмана и дружно уминать плов. Но не тут-то было! Стоя на одной ноге, мы прождали чуть ли не до восьми вечера, пока, наконец, для нас не освободилось место. Сабр! Терпение! Оно готово было вот-вот кончиться, сменившись голодным отчаянием. Мы набросились на еду. Как следствие, переели (очень зря!) Удовольствие сменилось тяжестью и досадой.

Впрочем, это быстро забылось, а рацион удалось сбалансировать. Пост 2004-2008 годов — это было безумно веселое время. Мы постоянно собирались на дружеские и корпоративные ифтары, ходили друг другу в гости, вместе готовили еду для разговения, общались семьями и компаниями. Но годы шли, пост неумолимо и неминуемо сдвигался к лету, дни становились длиннее, ифтары — позднее, а мысли о перспективе летнего Рамадана навевали уныние и отчасти ужас.

«Как же летом-то поститься? — вертелась неизбежная мысль, — это ж адский ад уже при жизни! Не есть... до девяти, до десяти, до одиннадцати (!) вечера... Застрелиться!»

Хвала Всевышнему Аллаху, вот уже пятый год, как пост в месяц Рамадан приходится на лето. Один раз (в 2010-м) я провела его в Дамаске — и так подробно описала свои впечатления в статье «Поклонение Аллаху как удовольствие», что не буду повторяться. Добавлю лишь, что с тех пор я зареклась выезжать на ближневосточные юга поститься летом.

Да, конечно, там особая атмосфера, которую даже нет смысла сравнивать с вяло-унылой обстановкой в мусульманской умме России, где все тихо ифтарят в кругу семьи или в одиночку чуть ранее полуночи. Огромные мечети, полные людей, прекрасные мавзолеи, коллективные ифтары в просторных внутренних дворах, чтение Священного Корана в мечетях — вечером и перед утренним азаном — все это впечатляет и западает в душу. Я помню свои сухуры на балконе общежития в Дамаске, как, наедаясь одним апельсином, я смотрела в зыбкую арабскую ночь, на мерцающие в темноте зеленые минареты — моему взору их открывалось около семнадцати... И как с них начинало доноситься размеренное чтение Корана, переходящее в азаны, которые плавно перетекали друг в друга на фоне светлеющего неба. Все это стоит того, чтобы быть увиденным. Но при этом — организму проще переносить пост в родной среде, там, где он вырос и сформировался, в привычном климате.

Сопоставляя пост в Дамаске и нынешний пост в Москве — при том, что голодать почти до 11-ти вечера, прямо скажем, непросто — могу сказать, что по совокупности факторов легче все-таки здесь.

Потому что тут нет такой изнурительной, обжигающей, доводящей до изнеможения жары, когда ты лежишь без сил и думаешь лишь о глотке воды или сока. И, вяло передвигая ноги, в послеобеденное время плетешься в душ, чтобы постоять в ледяной воде по щиколотку и смочить ею грудь и шею для облегчения. А ведь в такую погоду приходилось и учиться, и сдавать экзамен.

В Москве сейчас — можно жить и даже потихоньку работать. Погода — благодать: не жарко, солнечно, ветерок мягкий и ласковый. Если бы время позволяло, и не было бы никаких дел, в такую погоду гуляй себе до позднего вечера, сиди в мечети у открытого окна, читая аяты Корана и чувствуя, как тебя переполняет эйфория...

...ведь самое главное во время месяца Рамадан — чем-то себя занять! А не валяться тупо на диване, прислушиваясь к возмущенному урчанию желудка, с вожделением обнимая холодильник и следя за стрелками часов взором смертника, приговоренного к медленному поджариванию на электрическом стуле.

Можно и нужно работать — интеллектуальный труд отвлекает.

Гулять и посещать мечеть, общаться с другими мусульманами — еще лучше, если, опять же, находится возможность.

Женщине еще нужно приготовить ифтар — это, опять же, занимает какое-то время и позволяет скоротать его за продуктивными, в буквальном смысле слова, трудами.

А самое главное — увеличить объем поклонения. Месяц Рамадан известен как месяц Корана, и Священной Книге необходимо уделить как можно больше внимания. Тем, кто не знает арабский — начать изучать. Тем, кто умеет читать кое-как — уделить время курсам таджвида и, слушая записи известных чтецов, следить по тексту. Тем, кто читает Коран на арабском — делать это как можно больше.

Считается, что каждый из тридцати джузов нужно читать последовательно, день за днем, и тогда за месяц Рамадан можно легко прочитать весь Коран. Особо «продвинутые пользователи» успевают прочесть Коран за священный месяц неоднократно, но все зависит от того, что по силам конкретному человеку — Всевышний Аллах знает о том, что у него в сердце, и видит его намерение (ният).

Кроме джузов Священного Корана, есть еще и специальные дуа, есть рекомендация читать суру «Йа Син» каждый день, если это возможно...

Так время до ифтара пройдет намного быстрее. И тут встает вопрос — что есть? И сколько?

Любой организм индивидуален, главное общее правило — не переедать. У моего ифтара, помимо традиционного стартового финика, всегда есть два неотъемлемых компонента — густой, горячий, «душевный» суп (восполнение жидкости!) и крепкий вкусный чай (то же самое!).

Плюс к этому — что-то мясное, курица или рыбу — с овощами. Конечно, это женский вариант ифтара, ибо мужчине ко всему указанному нужно обязательно добавить сытный гарнир: рис, макароны, картошку. Ну и, конечно, фрукты, овощи, ягоды, благо на дворе лето.

А на сухур сгодится яичница или вареное яйцо, овсяная каша, овсяные хлопья, заправленные йогуртом и вишневым вареньем с добавлением нарезанных кусочками абрикосов, черешни, малины и прочих фруктов-ягод. Чай, много чая — причем с утра он должен быть свежезаваренным, кофе с молоком, апельсиновый сок — нужно запастись жидкостью на долгий день.

Такова моя приблизительная программа питания вот уже 5 лет, и все эти годы я, хвала Всевышнему, прекрасно переношу пост. Уточню, что в Дамаске из-за жары я ела гораздо меньше — мне хватало супа, фруктов и чая-сока-кофе в больших количествах на ифтар, парочки фруктов (апельсина и персика) в сочетании с огромной бутылкой воды на сухур.

Именно в месяц Рамадан организм перестраивается таким образом, что неизбежно приходит понимание — мы по привычке едим гораздо больше, чем нам требуется. Именно поэтому, если питаться в священный месяц грамотно, самочувствие не ухудшится, а улучшится: появится ощущение легкости, освобождения от лишнего груза, камнем лежащего в животе. Набор веса, обострение хронических заболеваний, приступы и вызовы скорой — все это следствие обжорства во время ифтара, а не самого поста.

Помните: Всевышний всегда облегчает дела тем, кто искренне стремится совершать их ради Него. То, что кажется неподъемным в теории, выполнимо на практике. Месяц Рамадан летом — непростая миссия, но по милости Аллаха она выполнима. Пусть Всевышний Аллах примет пост, намазы и дуа от всех му’минов.

Анастасия (Фатима) Ежова,
Musulmanka.ru