Халяльный ужин и семья Байрамовых

Октябрь... Наступил новый год по хиджре. Солнце село уже более часа назад, но работа еще продолжалась. На этот раз задержалось на работе два отдела — приемная, проводившая анализ талмуда документов на тему социальной значимости, и мы — корпевшие над проектом следующей Выставки Moscow Halal Expo. Вопросов было немало.

В восьмом часу вечера нас начало одолевать естественное желание подкрепиться. Хвала Всевышнему, сегодня в Москве немало возможностей поесть халяльной еды. Много, но все еще не достаточно. Мы начали перебирать варианты. Можно было бы выйти прогуляться до Чайханы, но времени было не так много, да и многолюдно там обычно в вечернее время. Ехать дальше — тем более не успевали.

Идти в какое-то обычное нехаляльное место уже не хочется. Уже привыкли, что в мусульманском заведении не надо объяснять официантам, чем халяль отличается от просто «свинины нет», не надо дипломатично спрашивать сертификат и пояснять, какие виды сертификации бывают.

В общем, просто хотелось поесть. Халяльную быстрорастворимую лапшу, припасенную еще с Moscow Halal Expo 2014, мы с коллегами отведали еще пару дней назад. Оставался вариант заказа с доставкой на дом. Здорово, что есть братья, которые организовали службу халяльной доставки пиццы, их услугами мы не раз пользовались. Однако тут у одной из коллег возникло более изысканное желание. «Осетинские пироги. Они были ужасно вкусные».

Время позднее, но я знаю, что в семье Байрамовых всегда кто-то бывает в кафе. Звоню главе семьи. «Ассаламу алейкум, Ильгар абый!» — «Ваалейкум Ассалам, доча». В этих словах содержалось то тепло, с которым члены этой семьи всегда относились ко мне. После уточнения времени нас заверили, что скоро пироги будут у нас.

Из многочисленных семей московских мусульман семья Байрамовых одна из немногих, известных мне по милости Всевышнего, которую в современном понимании в полном смысле слова можно назвать сподвижниками Ислама. Как часто я слышу от мусульманской молодежи: «Родители против, чтобы мы помогали мечети», «Мама не знает, что я хожу на курсы в медресе», «Родители и слышать не хотят о моей работе в сфере, связанной с Исламом» и так далее. По этому поводу у меня даже родились строчки:

— «Куда отправилось дитя?
Зачем растили технократа?
Ведь старость же хотим богато
Мы провести!»
«Какой намаз? Зачем посты? Дела благие?!», -
Твердят другие.
«Ведь был наш сын христианин,
А говорит: «Господь един!»

На фоне всего этого видеть всю семью включая родителей и детей в роли активных участников и волонтеров тех или иных социальных мероприятий и акций достаточно непривычно и удивительно. Но одновременно и очень радостно, будто ты увидел оазис в пустыне. Однажды при первой возможности я задала этот вопрос Ильгару абый. «Сейчас многие прячутся от Ислама и стараются спрятать своих детей, используя различные доводы вроде того, что время сейчас другое, они напуганы постоянными информационными атаками в адрес Ислама и репортажами о „крайних мусульманах“. Вы же отпускаете и поощряете своих детей быть активными в деле развития Ислама». — «Но ведь так и должно быть», — ответил Ильгар абый. «Просто немногие, к сожалению, это понимают».

Помню, однажды ситуация вокруг моих дел складывалась таким образом, что я была близка к отчаянию. Я старалась н подавать вида, и лишь по выражению глаз знающий меня человек мог прочитать разочарование и одновременно готовность к бою. Тогда мне на пути повстречался улыбающийся Ильгар абый. «Это все в порядке вещей. Ты должна быть к этому готова. Так или иначе со временем все меняется в лучшую сторону, и мы увидим результат». И затем мне встретилась его старшая дочь. Она ничего не сказала. Просто крепко меня обняла. Она знала ситуацию.

...В тихом офисе мы решали свои задачи. Уже через час после звонка младший сын Ильгара абый привез нам три горячих осетинских пирога и свежий грушевый компот. Подкрепившись, мы закончили работу и отправились дальше по своим делам, чтобы потом найти умиротворение в кругу своих близких.

Мадина Калимуллина,
Musulmanka.ru