Битвы в песочнице

У нас есть не только персональные черти в собственном тихом омуте, но и персональные битвы в собственной деревянной песочнице. Нет, конечно, идущие в ней сражения кажутся нам жизненно важными и очень серьезными.

Но стоит только посмотреть, встав на несколько ступенек выше, как сразу незначительность и унылость того, на что мы тратим большую часть своей жизни, покажется нам до невозможности нелепой.

Подобной драке несмышлёных малышей на детской площадке.
Несмышленых и не знающих еще о ценности каждого мгновения.

Кругом происходит что-то важное, решающее судьбы мира: начинаются мировые войны, заключаются перемирия, люди рождаются и умирают, выполнив глобальные цели. А мы привычно и мелочно ругаемся друг с другом на многострадальной кухне и думаем, что в жизни ничего важнее нет, чем доказать сейчас (вчера, завтра) свою правоту, наконец.

Чем мы отличаемся от детишек, которые, повздорив друг с другом, бегут к нам с оглушительным ревом и жалуются так отчаянно, будто на самом деле больнее их боли и обиднее их обиды во всем мире не сыскать.
А тем временем кругом рушится и строится мир. И где то совсем рядом стоит наш вечный наставник — смерть.

Что мы знаем о мире вокруг? Только то, что читаем и видим на экранах ТВ? Волнует ли он нас? Нет, нас волнует наш маленький уютный мирок, в котором нам надо стать королем или королевой. Мы как вечные книжные дети из песни Высоцкого.

Сpедь оплывших свечей и вечеpних молитв,
Сpедь военных тpофеев и миpных костpов
Жили книжные дети, не знавшие битв,
Изнывая от детских своих катастpоф.

Я задумывала эту статью как легкую и веселую, но, видимо, выйдет совсем наоборот.

Наверное, я до сих пор сама еще сижу в той песочнице, раз мне думалось еще пять минут назад, что в этом всем есть нечто забавное.

Целый день мы работаем или хлопочем по дому, а когда приходит время отдыхать — ругаемся: с детьми, мужем, свекрами, родителями, коллегами, подругами. Нет, я совершенно не хочу сказать, что каждая из нас делает это ежедневно. Но на самом деле мы непростительно много времени тратим на «выяснения отношений».

И не только дома, даже в самых хороших и дружных рабочих коллективах все равно есть место маленьким сражениям, которые их участникам кажутся большими.

Все эти бесконечные кто, что и как сделал. Кто, что и как сказал. Кто, кого и как попросил и т. п. Мы приходим с работы домой как с поля боя в тыл. Но тыл это всего лишь соседняя песочница и в ней своя боёвка.

А рядом стоит смерть и нужно только поднять голову чуть выше бортика песочницы и посмотреть на нее и произвести переоценку ценностей.

Потому что завтра того, кого ты назначил врагом, уже может не быть на свете. А может не быть тебя. И тогда окажется неважна твоя правота, а важно его (вчерашнего как будто врага) прощение.

А сегодня нам важно доказать свою значимость. А сегодня нам так важно чтобы мы, а не нас... ну или пусть не мы, но и не нас. И нам нужно дать понять, что мы большие, сильные и можем за себя постоять.

Детям вечно досаден
Их возpаст и быт, —
И дpались мы до ссадин,
До смеpтных обид.

А завтра смерть расскажет тебе, что самое главное вчера было отпустить свою смертную обиду или врачевать нанесенную другому. Нам бы научится быть слабыми, не переживая о собственной слабости. Радоваться своей уязвимости, потому что когда нас, это лучше чем когда мы.

Но для этого надо вырасти из детских штанишек. Для этого нужно перестать быть маленькими капризными девочками. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что оставляет нам двух наставников, о первом мы уже сегодня вспомнили — смерть, второй же — Коран.

Люди, изучающие свою религию, проникнувшиеся кораническими истинами, знают, что важно на самом деле. Знают ценность проигранной по собственному решению битвы со своим братом или сестрой по вере, со своими родными. Понимают, как важно сложить оружие первым, если это битва в песочнице.

Пусть тебя потом ударят в спину, пусть твой враг не оценит добровольной твоей капитуляции, пусть будет больно тебе — но не ему. Потому что есть огромное благо в том, чтобы быть угнетённым/обиженым. И нет ничего кроме огромной опасности — быть угнетателем/обидчиком.

Смерть и Коран, два наставника: один напоминает нам, что скоро уже ничего нельзя будет изменить. Другой рассказывает, что конкретно нам надо менять.

Сегодня, сейчас еще можно все изменить, если задать себе вопрос: на что я действительно хочу тратить свою жизнь? Ведь может быть, что в песочных часах моего персонального жизненного времени осталось всего несколько крупинок.

Неужели так важно сейчас ответить на обиду, попытаться объяснить, чтобы больше не обижали, добиться признания, что тебя обидели и заставить просить прощения? Но ведь это занимает так много времени. Его можно потратить на что-то действительно важное.

Обычно все мы знаем, когда и как начинаются у нас семейные или рабочие конфликты. И у нас в большинстве случаев есть возможность их избежать, даже до того, как прозвучали первые «выстрелы».

Никто кроме нас самих не выбирает, будем мы ссориться или нет. Даже в самом разгаре перепалки, спора, конфликта можно остановиться, продемонстрировав белый флаг.

Помните, как нам в Рамадан советуют поступать, если нас втягивают в споры? Сказать: «я пощусь», а если не сказать — то хотя бы вспомнить и задекларировать мирное время, потому что сегодня у вас день или месяц чистоты.

И мы стараемся в эти периоды сосредоточенного ибадата (поклонения) не портить его участием в военных действиях.

Но разве вся наша жизнь не поклонение Всевышнему Аллаху? Разве те правила, которых мы придерживаемся во время поста, применимы только, пока мы не разговеемся? Вам кажется, что невозможно избежать в вашем доме, офисе конфликтов?

Попробуйте каждый раз, когда вас в них втягивают, представить последние пять песчинок в песочных часах вашего времени. Вот сейчас вы в очередной раз попытаетесь доказать, отстоять, объяснить опять все переругаются и... ваше сердце остановится. Вам осталось жить пять минут — на что вы хотите их потратить?

Знай вы наверняка, что это правда, разве не кинулись бы просить прощения, даже если вам кажется, что вы не виноваты, просто так, на всякий случай, а вдруг...

Разве после этого не оставили бы поле боя и не уединились бы для тауба (покаяния) перед Аллахом и финального, искреннейшего ибадата? Ну, так и сделайте это, даже если вам не дано знать дату вашей смерти. Сделайте это каждый раз, когда перед вами стоит выбор, потратить или нет драгоценные мгновения жизни на конфликт.

Тем более что чаще всего он растягивается не на секунды или минуты, а на часы, дни и даже месяцы. И даже если жить вам еще много-много лет, разве стоит тратить эти годы — на ссоры с домашними, родными, близкими, коллегами, друзьями?

Но мы ведь тратим годы, тратим — и думаем, что виноваты не мы. Думаем, что это они воюют, а мы только защищаемся. Но даже защита — это уже участие. Избегайте конфликтов! Желая саляма, давая стандартное исламское приветствие — поддерживайте его делами.

А сражений в этой жизни нам и так предстоит больше чем достаточно. Одно из них — со своим нафсом. Ежедневное и утомительное. И шайтан услужливо отвлекает нас от этой серьезной духовной битвы, переключая наше внимание на битвы в песочнице. Поводы для них бесконечны, а отказаться участвовать в них нам мешает непобежденный нафс.

Сражаться с ним нас учат и призывают наши праведные предки, наши имамы, ученые, лучшие люди уммы Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и сам Любимец Аллаха. И только знающие вкус победы над собственным нафсом могут понять, в какой глобальной битве им действительно стоит принять участие еще.

Только в гpёзы нельзя
Насовсем убежать:
Кpаткий век у забав —
Столько боли вокpуг!
Постаpайся ладони
У мёpтвых pазжать
И оpужье пpинять
Из натpуженных pук.

Испытай, завладев
Ещё тёплым мечом
И доспехи надев,
Что почём, что почём!
Разбеpись, кто ты — тpус
Иль избpанник судьбы,
И попpобуй на вкус
Hастоящей боpьбы.

Лейла Наталья Бахадори,
musulmanka.ru