Авторские блоги

Еще несколько лет назад представления наших граждан об Иране в общем были довольно мрачными. Бытовал стереотип, будто это дикая, отсталая и очень опасная страна. Считалось, что жители ее фанатичны и недоброжелательны, что там постоянно идет война и что человек, решившийся отправиться туда в путешествие, – чокнутый самоубийца. Слава Богу, общественное мнение существенно изменилось. Об Иране все чаще позитивно отзываются в федеральных СМИ, между Россией и Ираном развивается экономическое, военное, культурное сотрудничество.

Один из вопросов, который мне часто задавали в эфире разных программ, – может ли мусульманка сама выбирать мужа? Вправе ли семья заставить ее выйти замуж за нелюбимого? Господствующие стереотипы таковы, что мусульманка в этих вопросах права голоса не имеет, а родственники мужского пола полностью распоряжаются ее личной жизнью. Но эти стереотипы неверны. Или, точнее, неверны по большей части.

Буквально на днях по Интернету прошла новость, что в Тегеране будет открыт самый крупный в мире книжный магазин.

Есть расхожий оборот «не сошлись характерами». В такой ситуации брак часто заканчивается разводом. Случай, когда не сошлись странами, культурами и религиями, еще более тяжелый, и подобные истории оборачиваются бурными драмами, взаимными упреками и проклятиями. Досужие журналисты, предвзято относящиеся к мусульманскому миру, всегда стремятся вытащить это «жареное» на экраны телеящиков, чтобы тетя Маша, глядящая в телевизор, смахнула слезу и воскликнула: «Какие же эти мусульмане изверги, дикари, тираны!»

О тонких нюансах характера восточных мужчин мы уже поговорили. Тема, безусловно, насущная, так как многие наши женщины останавливают на них свой выбор, и мы еще вернемся к ней. Но куда более экзотичной представляется ситуация, когда русский мужчина влюбляется в прекрасную восточную женщину.

Так же, как и в суннитской среде, у мусульман-шиитов постоянный брак приводит к формированию семьи. В нем муж обязан обеспечивать жену и детей, а жена должна подчиняться мужу и ничего не делать без его разрешения. Точно так же в нем есть право на развод по инициативе мужа, по инициативе жены (хул‘), по решению шариатского кадия, по причине обоюдной неприязни (мубарат). Законы, регулирующие сферу брака и развода, подробно изложены на сайтах шиитских муджтахидов (высших законоведов), в сборниках их фетв (правовых вердиктов) и в трактатах по исламскому праву (Рисаля). Остановимся подробно лишь на одном институте, вызывающем множество кривотолков и ожесточенных споров. Речь идет о временном браке (мут‘а).

В суннизме существует четыре канонических мазхаба, из которых на территории России особое распространение получили два – ханафитский и шафиитский. Так или иначе, все эти мазхабы признают лишь одну форму брака – постоянный (да'им) никях. Этот брак заключается с намерением быть вместе всю жизнь, хотя все суннитские толки дают возможность расторгнуть его в случае, если муж или жена или оба супруга этого захотят.