ВЗЯТОЧНИЧЕСТВО В ИСЛАМЕ

Согласно Исламу взятка – это что-то, имеющее материальную ценность (деньги, имущество и т. д.), даваемое должностному лицу как подкуп в качестве оплаты караемых законом действий с целью вынесения выгодного для просителя решения или его отмены.

"لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم"

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял тех, кто даёт и берёт взятки с целью принятия нужного (судебного) решения»

(передали ат-Тирмизи №1336).

Известный ученый-богослов имам ан-Навави в своей книге «Равзат ат-талибин» пишет:

وأما باذل الرشوة، فإن بذلها ليحكم له بغير الحق، [أو يترك الحكم بحق] حرم عليه البذل، وإن كان ليصل إلى حقه، فلا يحرم

«Запрещено (харам) отдавать (судье и тому подобному) взятку с целью, чтобы он вынес правильное решение или же чтобы вообще не выносил этого. Однако если он отдаст деньги или имущество, чтобы восторжествовала истина, то это не запрещено»

[См.: Равзат ат-талибин, т. 11, с. 143].

Имам ад-Дамири в своей книге «Ан-надж аль-вахадж» пишет:

وأما الرشوة .. فأجمعوا على أنها على الأمراء  والحكام والعمال حرام

«Все ученые Ислама единогласны, что дача взятки - «ар-ришва» кому бы ни было: правителям, имамам, работникам любых должностей, запрещена»

[См.: Ан-наджм аль-вахадж, т. 10, с. 198].

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

Если у человека возникла крайняя необходимость, то он может прибегнуть к даче взятки для вынесения справедливого решения, и ему грех не запишется. А если же человек дает или берет взятку для вынесения несправедливого решения, то он попадает в грех.

Источник http://islamdag.ru