viko
 

 

topBan

Последнее

КОРАН О ТОМ, КОГДА ЗЛОСЛОВИЕ ДОЗВОЛЕНО

КОРАН О ТОМ, КОГДА ЗЛОСЛОВИЕ ДОЗВОЛЕНО

Вторник, 19 Июнь 2018

В Коране Всевышний Аллах также запрещает злословие, уподобляя его поеданию мертвечины:

            «О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах – Принимающий покаяние, Милосердный» (сура «аль Худжурат», «Комнаты», аят 12)

            Во многих хадисах о злословии также говорится как о тяжком грехе, за который обещают строгое наказание. Однако лежит ли на нем тотальный запрет? Неужели угнетенный человек не имеет права даже на то, чтобы выразить свою боль, протест, негодование открыто?

            Мудрый Коран повествует о случае, когда злословие не является грехом. В суре «ан-Ниса» («Женщины») говорится:

            «Аллах не любит, когда злословят вслух, если только этого не делает тот, с  кем поступили несправедливо. Аллах – Слышащий, Знающий»  (аят 148)

            В комментарии к этому аяту говорится: «Всевышний сообщил о том, что Ему не нравится, когда люди злословят во всеуслышание, Ему ненавистно такое поведение, и Он наказывает их за это. Под злословием подразумеваются все скверные слова, которые могут огорчить и опечалить человека. Это могут быть брань, клевета, оскорбления и тому подобные запрещены высказывания, которые ненавистны Аллаху. Из смысла этого аята  следует, что Аллаху нравятся прекрасные слова, такие как слова поминания Его или мягкие и добрые обращения. Но если с человеком поступили несправедливо, то  ему разрешается проклинать своего обидчика, жаловаться на него и говорить об этом во всеуслышание при условии, что он не будет наговаривать на него, наносить ему оскорбления, превосходящие совершенную против него несправедливость, и обижать тех, кто не причинял ему зла. Поступать так разрешается, однако будет гораздо лучше, если человек простит своего обидчика и не станет мстить за совершенную против него несправедливость. Всевышний сказал: «Воздаянием за зло является равноценное зло. Но если кто простит и установит мир, то его награда будет за Аллахом. Воистину, Он не любит беззаконников» (сура «аш-Шура», «Совет», аят 40) Поскольку в этом аяте были упомянуты одновременно дурные, прекрасные и дозволенные речи, Всевышний Аллах напомнил о том, что Он – Слышащий. Он слышит людские речи; пусть же рабы остерегаются говорить то, что может навлечь на них Его гнев и повлечь за собой наказание. Аллах вдохновил рабов на произнесение прекрасных слов и напомнил о том, что Ему известно об их намерениях, которые являются основой их речей и высказываний».

            Таким образом, призывая к прекрасному нраву и хорошим словам, Всевышний, будучи близким, всезнающим и слышащим Своих рабов, не порицает злословие, если это ответ на несправедливость, притеснение, обиды. Однако Он также не дозволяет нарушение границ и чрезмерность. Воздаяние за зло – равноценное зло, хотя прощение (если человеку позволяет его душевное состояние, вера, стремление быть ближе к милости Аллаха) – лучше.

Ася Гагиева


Bingo sites http://gbetting.co.uk/bingo with sign up bonuses
Яндекс.Метрика

 Посланник Аллаhа(с), сказал:«Если женщина ежедневно выполнит обязательные пять молитв, постится в месяц Рамадан, хранит себя от чужих мужчин, покорна своему мужу, тогда ей скажут: «Войди в Рай через ту дверь, которую сама хочешь».

 Посланник Аллаhа (с) сказал: «Свято относитесь к родителям, тогда увидите благодать от своих детей. Будьте чисты к женам (т.е. не совершайте прелюбодеяния), тогда и они будут к вам чисты».

Читайте нас в: vk 

 

 

 


logo16Все права защищены.
Любое воспроизведение материалов журнала возможно только с письменного разрешения редакции.