ficko
twiko
viko
insta
scl

 

topBan

Последнее

ЧТО НАМ МЕШАЕТ ДОВЕРЯТЬ ВСЕВЫШНЕМУ?

ЧТО НАМ МЕШАЕТ ДОВЕРЯТЬ ВСЕВЫШНЕМУ?

Вторник, 30 Март 2021

Божественное мироустройство предполагает определенные взаимоотношения человека со Всевышним.

Основным, конечно, является вера в то, что Он на самом деле существует, сотворил всё, существующее в природе, и всем этим управляет. Не менее важным является доверие Творцу, которое основано на знании того, что все Его действия в отношении человека, направлены на благо этого человека.

И если вера в существование Всевышнего и в Его Единственность для большинства очевидна и понятна, то с доверием дела обстоят не лучшим образом. Бывает сложно поверить в то, что смерть близкого человека, утрата имущества, тяжелая длительная или неизлечимая болезнь, сильный конфликт, приводящий к разрыву отношений и другие подобные события происходят нам на благо. Это плохо согласуется с нашими представлениями о том, какой должна быть наша жизнь, какие события в ней допустимы и какое отношение к себе мы ожидаем от других людей.

Хочется достатка, благополучия, здоровья, различных возможностей делать то, что нравится. Хочется, чтобы окружающие уважали, любили, заботились, понимали, принимали, проявляли снисхождение к ошибкам, выполняли желания и вообще, соответствовали нашим ожиданиям.

Вполне себе простые человеческие желания. Ничего особенного, всем понятно. Простые желания нашего нафса, который обычно категорически не согласен с неприятными для него испытаниями. А все перечисленные выше ситуации как раз и являются неприятными нафсу. Нет у нас никакой другой части, которая имеет дерзость проявлять недовольство волей Всевышнего. Такова обратная сторона свободы воли и права выбора: самостоятельно выбирать то, чем доволен Всевышний или то, что хочется нафсу. До того момента, пока нафс не приобретает должное воспитание, он ожидает всего того, что ему приятно и нравится, и неважно насколько это правильно для человека.

И из-за этих желаний и капризов нафса нам частенько бывает сложно видеть милость Всевышнего, когда нафс не доволен происходящим. Хорошо еще, что нафс – это не вся душа, а только ее часть или часть ее свойств и качеств. Другая часть души - рух – стремится к довольству Всевышнего, поскольку это ее предназначение. И конфликт частей души является причиной потери доверия Всевышнему. Если в басне И.А. Крылова лебедь, рак и щука тянули воз в три разные стороны, то наша душа растягивается в две. И нам этого вполне достаточно, чтобы проявлять недовольство волей Всевышнего.

Многим знакомо такое состояние «головой понимаю, а сделать ничего не могу». И это состояние вызывает желание что-то сделать, чтобы прийти наконец в состояние душевного равновесия или получить облегчение, но … ничего не получается. И вроде бы не понятно, почему так.

Действительно, совершенно непонятно и необъяснимо, если не брать в расчет известный почти всем хадис о намерении и не знать где и как формируется намерение.

«Дела оцениваются только по намерениям, и каждому человеку достанется лишь то, что он намеревался обрести…»Аль-Бухари, ибн Муслим.

Намерение рождается как раз в душе. Она является инициатором всех наших слов и поступков. И если она против чего-то, то никакие мозги не помогут, если этого не знать. Знание, как известно, половина решения. Если я знаю, что душу очевидно тянет не туда, то посредством разума и силы воли, я смогу преодолеть это состояние «а сделать ничего не могу».

Разум – это та часть человеческого организма, к которой часто взывает Всевышний в своей речи – в Священном Коране.

«А есть ли среди вас разумеющие…», «…для размышляющих», «…только разумеющие …» - очень много аятов с такими обращениями. Это дает нам надежду на то, что посредством разума можно повлиять на капризы нафса и сделать свою жизнь более благополучной. Посредством осознания проблемы и разумных действий, основу которых составляет обращение ко Всевышнему за прощением, помощью, поддержкой и руководством, можно изменить ситуацию. Тогда получится «умом понимаю и сделать могу».

Помимо этого, Всевышний нас предупреждает о том, что вера не сразу падает из разума в душу. И получается такая ситуация: из разума в сердце дорога нехоженая, а в обратном направлении нафс противится воле Всевышнего и связь с разумом не поддерживает.

И остается разумом принимать решения и начинать действия, даже против своего нафса. А там, глядишь, другая часть души и поможет.

А уж про огромную помощь от молитв и острую необходимость в них мы итак знаем, и я напомню, поскольку в напоминании польза.

И для ускорения действий, и для развития доверия Всевышнему все планы и алгоритмы действий лучше всего записывать. Раз Всевышний научил нас посредством письменной трости тому, что мы не знали, значит это верный способ продвинуться дальше к своему собственному благополучию в обоих мирах.

Тогда аяты и хадисы, специально вписанные в свои планы для своего напоминания о милости Всевышнего, будут освежать в памяти Его отношение к нам и облегчать противостояние капризам нафса и козням шайтана.

Вера в большей степени основана на чувствах, а доверять своим чувствам в большинстве ситуаций мы не можем. Знание поддерживает веру и не дает ей упасть ниже того уровня, когда появляется неверение.

 

Аиша Анастасия Корчагина,

практикующий исламский психолог,

член Международной ассоциации исламской психологии (IAIP),

член Международной ассоциации мусульманских психологов (IAMP)


Bingo sites http://gbetting.co.uk/bingo with sign up bonuses
Яндекс.Метрика

 Посланник Аллаhа(с), сказал:«Если женщина ежедневно выполнит обязательные пять молитв, постится в месяц Рамадан, хранит себя от чужих мужчин, покорна своему мужу, тогда ей скажут: «Войди в Рай через ту дверь, которую сама хочешь».

 Посланник Аллаhа (с) сказал: «Свято относитесь к родителям, тогда увидите благодать от своих детей. Будьте чисты к женам (т.е. не совершайте прелюбодеяния), тогда и они будут к вам чисты».

Читайте нас в: vk face instz instz

 

 

 


logo16Все права защищены.
Любое воспроизведение материалов журнала возможно только с письменного разрешения редакции.