ficko
twiko
viko
insta
scl

 

topBan

Последнее

БИТВА ПРИ УХУДЕ

БИТВА ПРИ УХУДЕ

Причиной этого сражения явилось то, что знатные курайшиты, которым удалось остаться в живых после сражения при Бадре, единогласно решили отомстить за погибших соплеменников в ходе этого сражения. За счет средств каравана Абу Суфьяна было решено снарядить мощное войско, чтобы выступить против Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

К курайшитам присоединились союзные племена, входившие в союз Ахабиш. Вместе с ними отправились в поход и женщины, чтобы воодушевлять воинов и не дать им возможности расслабиться и сбежать с поля боя в случае, если вдруг мусульмане застанут их врасплох. В конце концов, они подготовили к выступлению армию из трёх тысяч человек.

Узнав о приближении войска курайшитов, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, созвал совет с целью обсуждения с мусульманами плана обороны Медины. Пророк ﷺ предложил встретить курайшитов за пределами Медины и обороняться, не покидая пределов города. При этом мужчинам нужно было встречать врага на узких улицах, а женщинам — находиться на крышах домов. Последнее мнение поддержали мусульмане старшего поколения. С ним согласился и глава лицемеров Абдулла ибн Убайй. Однако мусульмане, не участвовавшие в битве при Бадре, сказали:

«О Посланник Аллаха! Выведи нас к нашим врагам, пусть не думают, что мы испугались их и не в состоянии противостоять им!»

Они продолжали настаивать на том, что с врагами следует сразиться в открытом пространстве, и в конечном результате это предложение и было принято.

Пророк вошел в свой дом, надел кольчугу и взял оружие. В это время те, кто убеждал его сразиться в открытую, решили, что они cлишком сильно настаивали на своем предложении и пожалели об этом, и поэтому когда он вышел, сказали ему:

«Мы тебя вынудили, o Посланник Аллаха ﷺ, хотя не хотели этого, если хочешь — оставайся».

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:

«Не надлежит Пророку, надевшему свою кольчугу, снимать ее, пока он не сразится». [1]

И Пророк ﷺ выступил вместе с тысячью своих сподвижников. Это было в субботу — седьмого числа месяца Шавваль третьего года Хиджры [2]. Когда они прошли некоторое расстояние и находились между Мединой и горой Ухуд, от них откололся Абдуллах ибн Убайй с третью людей, сказав:

«Их послушался, а меня не послушался. Мы не знаем, за что мы будем губить свои души здесь, о люди».

Он вернулся в Медину вместе с последовавшими за ним людьми из своего народа.

В целях остановить их, за ними последовал Абдуллах ибн Амр ибн Харам, который сказал им:

«О люди! Я напоминаю вам об Аллахе! Не отделяйтесь от вашего народа и Пророка вашего, когда он выступил против врага!»

Они ему ответили:

«Если бы мы знали, что вы будете воевать, то не покорились бы вам. Но мы не думали, что будет война».

Бухари передает, что мусульмане разошлись во мнениях относительно тех, которые откололись от них: одни считали, что нужно сразиться с ними, а другие — оставить их. После этого были ниспосланы следующие слова Всевышнего Аллаха:

«Почему вы разошлись во мнениях относительно лицемеров на две группы? Аллах отбросил их назад за то, что они приобрели. Неужели вы хотите наставить на прямой путь того, кого ввел в заблуждение Аллах?» [3]

Некоторые сподвижники предложили воспользоваться помощью союзников-иудеев, Посланник Аллаха ответил:

«Мы не используем помощь многобожников против многобожников». [4]

Пророк ﷺ остановился в ущелье близ горы Ухуд — на краю долины, на склоне горы Ухуд и разбил там свой лагерь, насчитывающий семьсот воинов. Гора прикрывала тылы мусульман, а перед ними находились враги, за которыми находилась ничем не защищённая Медина.

Заняв эту позицию, Посланник Аллаха ﷺ отправил пятьдесят лучников под командованием 'Абдуллы ибн Джубайра аль-Ансари на склоны горы Ухуд, поставив перед ним задачу по обеспечению защиты от кавалерии курайшитов и прикрытию тылов мусульман. Кроме того, он строго наказал им не покидать своих позиций без приказа, независимо от того, победят мусульмане или потерпят поражение. Он сказал:

«Выстройтесь в ряды и прикрывайте наши тылы, если увидите, что мы побеждаем, то не присоединяйтесь к нам, а если увидите, что нас убивают, то не помогайте нам» [5]

Пророк ﷺ тогда разрешил участвовать в бою двум пятнадцатилетним мальчишкам из рода Хариса — Самуре ибн Джундабу аль-Фазари и Рафи’ ибн Хадиджу. До этого он хотел их вернуть назад, но ему сказали, что Рафи’ — хороший стрелок, и Пророк ﷺ разрешил ему остаться. Когда же он разрешил Рафи’ участвовать в бою, то Ему также сказали, что Самура сильнее Рафи’, и он разрешил остаться и ему.

Пророк ﷺ поднял свой меч и произнес:

«Кто возьмет этот меч по его достоинству?»

На его зов ответил Абу Дуджана — он взял меч, вытащил красную повязку, перевязал ею голову (если он повязывал лоб красной повязкой, то это означало то, что он будет драться до последнего), затем стал гордо прохаживать между рядами. Пророк ﷺ сказал:

«Поистине, это походка, которую не любит Аллах, кроме как в подобном месте».

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вручил знамя Мус'абу ибн Умайру, да будет доволен им Аллах.

Со стороны противника правым флангом многобожников руководил Халид ибн аль-Валид, а левым — Икрима ибн Абу Джахль.

Наконец противники сошлись, и разгорелось сражение. Мусульмане начали побеждать и смяли ряды многобожников. Особенно отличились при этом Абу Дуджана, Хамза ибн Абдуль-Мутталиб и Мус'аб ибн Умайр, да будет доволен ими всеми Аллах.

Был убит Мус'аб ибн Умайр, да будет доволен им Аллах, непосредственно перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тогда знамя подхватил Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах. Тем временем, Всевышний Аллах ниспослал свою помощь мусульманам, вследствие чего многобожники обратились в бегство вместе со своими женщинами, провозглашавшими при этом проклятья, а мусульмане стали преследовать убегавших, уничтожая их и захватывая добычу.

И тут большую ошибку допустили лучники — сорок человек из них оставили склоны Ухуда и бросились вниз за добычей, забыв о категорическом приказе Пророка ﷺ — ни в коем случае не покидать своих позиций без его приказа. Устоял на своем месте командир лучников Абдулла ибн Джубайр с небольшой группой своих товарищей. Абдулла ибн Джубайр воскликнул:

«Не ослушаюсь веления Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.»

Этой оплошностью мусульман не преминул воспользоваться Халид ибн аль-Валид — он обрушился на десятерых оставшихся лучников и уничтожил их, после чего он вошел к мусульманам с тыла и стал их окружать [6]. За ним последовал Икрима ибн Абу Джахль.

Мусульмане раскрылись, и враг нанес им удар. Это был день большого несчастья и испытания. В рядах мусульман воцарился хаос. Много мусульман было убито. Враг подошел близко к Пророку ﷺ. В Него стреляли камнями, и один камень попал ему в лицо: у него был выбит передний зуб, была поранена щека и рассечена губа. Он ﷺ стал вытирать кровь, говоря:

«Как может добиться успеха народ, когда разбивают лицо его Пророка в кровь, в то время, как он призывает их к их Господу?»

В этот момент Фатима, да будет доволен ею Аллах, смывала кровь с его лица, а Али приносил на своём щите воду, а потом (они) взяли циновку, сожгли её и приложили ее золу к Его ране. [7]

В тот момент распространилось известие о том, что Мухаммад ﷺ погиб. Некоторые из мусульман были подавлены окончательно, пали духом, смирившись с поражением, покинули поле боя, говоря:

«Что нам здесь делать после гибели Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?»

Это заставило Анаса ибн ан-Надра, да будет доволен им Аллах, воскликнуть:

«Что же вы будете делать со своей жизнью после него? Умрите за то, за что умер Посланник Аллаха!»

Затем он обратился к некоторым лицемерам и людям со слабой верой следующими словами:

«О Аллах, я приношу Тебе извинения за то, что сделали эти, и (призываю) Тебя (засвидетельствовать) мою непричастность, к (тому, что совершили) те!»

Потом он пошел навстречу к язычникам и сражался с ними, пока не был убит [8].

В эти трудные минуты проявили чудеса героизма сподвижники, окружившие Посланника Аллаха ﷺ, которые не щадили своих жизней в борьбе за жизнь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — в итоге многие из них погибли.

Бухари передаёт об этих событиях со слов Анаса:

«В день битвы при Ухуде люди обратились в бегство, покинув Пророка ﷺ, и только Абу Тальха стоял перед ним, прикрывая его своим щитом. Абу Тальха хорошо стрелял из лука и всегда держал его туго натянутым. В тот день он сломал два или три своих лука, и, когда какой-нибудь человек проходил рядом с колчаном стрел, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил (ему):
«Рассыпь их перед Абу Тальхой!»

Когда же Пророк ﷺ смотрел на врагов, вытягивая шею, Абу Тальха говорил ему:

«О Пророк Аллаха, да станут отец мой и моя мать выкупом за тебя! Не смотри (на них), иначе тебя поразит стрела, пусть лучше меня поразят вместо тебя!» [9]

Пророка прикрывал собой также и Абу Дуджана. На его спину попадали стрелы, а он стоял, не двигаясь и нагибаясь, и, тем самым, прикрывал Пророка ﷺ. Также Пророка ﷺ прикрывал собой Зияд ибн ас-Сакан, пока не погиб с пятью своими товарищами. Последним из этих семи был Амара ибн Йазид ибн ас-Сакан, да будет доволен им Аллах, который сражался до тех пор, пока не обессилел от ран, после чего упал замертво. Через мгновение после этого на помощь к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подоспела группа мусульман, которые отогнали многобожников от Амары, и Пророк ﷺ велел принести Амара к нему поближе. Когда они принесли его к нему, Пророк ﷺ подложил ему под голову свою ногу, и Амара умер, положив щеку на ногу Пророка ﷺ.

После завершения сражения многобожники покинули поле битвы. А мусульман потрясло количество погибших, среди них были:

Хамза ибн Абдуль-Мутталиб, аль-Йаман, Анас ибн ан-Надр, Мус'аб ибн Умайр и многие другие. Смерть дяди очень сильно опечалила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Тело его было обезображено — были отрезаны его уши, нос, вспорот живот.

Люди принялись подбирать павших, чтобы отнести их в Медину, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел вернуть их тела на те места, где они были найдены, и похоронить всех погибших в той одежде, которая была на них во время боя, без обмывания и совершения погребального намаза. После этого их стали хоронить, уложив по двое (или по трое) в одну могилу (при этом, зачастую два тела заворачивали в одну одежду, положив между ними стебли душистого тростника). Первым в могильную нишу укладывали того, кто лучше знал Коран. Пророк ﷺ говорил:

«В день Воскресения я буду свидетельствовать о делах этих людей!» [10]

Иудеи и лицемеры стали злорадствовать над мусульманами. Абдулла ибн Убай со своими последователями стал разгуливаться среди мусульман, приговаривая:

«Если бы вы послушались нас, то не были бы убиты».

Они насмешливо рассуждали о несостоявшейся для мусульман победе, которая, по их мнению, должна была бы случиться — если уж в этой битве участвовал сам Посланник Аллаха. Всевышний Аллах ниспослал аяты из суры Алю Имран с комментариями иудеев и лицемеров, объясняя мудрость того, что произошло в битве при Ухуде. Аяты начинались словами:

«Вот ты покинул свою семью рано утром, чтобы расставить верующих по местам для сражения при Ухуде. Аллах - Слышащий, Знающий» [11].

Далее продолжение:

«Они сказали своим братьям, отсиживаясь дома: «Если бы они послушались нас, то не были бы убиты». Скажи: «Отвратите смерть от себя, если вы говорите правду. [12].

Битва при горе Ухуд состоялась в субботу, в месяц Шавваль. Мусульмане провели ту ночь в Медине, залечивая свои раны.

В воскресенье после утренней молитвы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел Билялу призвать людей выступить против врага. Муэдзин призывал выступить только тех, людей, которые участвовали накануне в этой битве. Пророк велел принести ему знамя, которое не было еще развязано, и вручил его Али ибн Абу Талибу, да будет доволен им Аллах. После чего они двинулись в путь, достигли Хамра аль-Асад, что находится в восьми милях от Медины, и разбили там лагерь. Находясь там, мусульмане разожгли множество костров для создания видимости многочисленности войска Пророка (для смотрящих на это издалека).

В Хамра аль-Асад к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел Ма'бад ибн Абу Ма'бад аль-Хуваи, который хорошо относился к нему, и стал утешать его в связи с тем, что постигло мусульман при Ухуде. Пророк ﷺ велел ему отправиться к Aбу Суфьяну и постараться отговорить многобожников от повторного нападения на мусульман.

Ma'бад прибыл в ар-Рауху, где многобожники отмечали победу и понял, что они приняли решение заново напасть на мусульман, а Сафван ибн Умейя все же пытался отговорить их от этого намерения. Абу Суфьян, увидев Ма'бада, спросил:

«Ты с чем пришел, о Ма'бад?»

Mа'бад же предпринял попытку запугать их, сказав:

«Мухаммад выступил в поход, собрав так много людей, сколько я никогда раньше видел, и все они разъярены и горят желанием догнать вас! Поистине, если вы сейчас же не двинетесь в путь, то уже скоро увидите здесь их передовые отряды!»

Услышав это, курайшиты сразу утратили весь свой боевой пыл, и Абу Суфьян велел вернуться к себе в Мекку. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, провел в Хамра аль-Асад еще три дня (понедельник, вторник, среда), а затем вернулся в Медину. [13]

[1] Передали ибн Исхак и имам Ахмад (версия ат-Табари схожа с этой). Также см. «Жизнеописание Пророка» ибн Хишама (2/62), историю ат-Табари (2/500) и упорядоченный Муснад имама Ахмада (22/52)

[2] «Табакат» ибн Са'да (3/87) и «Жизнеописание Пророка» Ибн Хишама (2/62)

[3] «Ан-Ниса /Женщины», 4:88

[4] Бухари (5/31)

[5] «Табакат» ибн Са'да (3/80) и Ибн Исхак (2/65)

[6] «Табакат» ибн Са'да (3/83) и Бухари в разделе «Книга о джихаде» (5/28)

[7] Бухари и Муслим

[8] Бухари и Муслим

[9] Бухари (5/33)

[10] Бухари (5/49)

[11] «Али Гимран / Семейство Гимрана», 3:121

[12] «Али Гимран / Семейство Гимрана», 3:149-168

[13] См. «Жизнеописание Пророка» Ибн Хишама, историю ат-Табари и «Табакат» ибн Са'да

 

Источник https://zen.yandex.ru


Bingo sites http://gbetting.co.uk/bingo with sign up bonuses
Яндекс.Метрика

 Посланник Аллаhа(с), сказал:«Если женщина ежедневно выполнит обязательные пять молитв, постится в месяц Рамадан, хранит себя от чужих мужчин, покорна своему мужу, тогда ей скажут: «Войди в Рай через ту дверь, которую сама хочешь».

 Посланник Аллаhа (с) сказал: «Свято относитесь к родителям, тогда увидите благодать от своих детей. Будьте чисты к женам (т.е. не совершайте прелюбодеяния), тогда и они будут к вам чисты».

Читайте нас в: vk face instz instz

 

 

 


logo16Все права защищены.
Любое воспроизведение материалов журнала возможно только с письменного разрешения редакции.