viko
 

 

topBan

Последнее

ХОЧУ ПЛАТЬЕ! ПРИОРИТЕТЫ В КРИЗИС

ХОЧУ ПЛАТЬЕ! ПРИОРИТЕТЫ В КРИЗИС

Среда, 24 Февраль 2016

Про финансовый кризис в России не говорит только ленивый. Доллар и евро нешуточно выросли, рубль упал, цены стали кусаться, торговые центры опустели. Народ принялся боязливо экономить, и даже не столько из-за падения уровня жизни, сколько из предосторожности. А с многочисленных сайтов хиджабной моды на мусульманок зазывно смотрят новые коллекции. Платья всех цветов вечерние, повседневные и свадебные, широкие или приталенные, с баской или каймой. Распродажи и акции. И тут же включается женский потребительский инстинкт: «Хочу это платье! Хочу!»

Прежде чем начать разговор о платьях, стоит сделать общее замечание, как по шариату в идеале строится семейный бюджет.

В книге «Правовой статус женщины в исламе» Муртаза Мутаххари пишет: «С точки зрения ислама обеспечение семейного бюджета и оплата личных расходов жены входит в число обязанностей мужчины. В таком случае женщина не несет никаких обязательств. Женщина, даже если она обладательница огромного состояния и в несколько раз богаче своего мужа, все равно не обязана участвовать в обеспечении семейного бюджета. Ее участие в этом деле как в финансовом отношении, так и по вложенному труду является сугубо добровольным и зависит от ее воли и желания.

С точки зрения ислама, расходы, связанные с самой женщиной, будучи частью семейного бюджета, также возлагаются на мужчину; мужчина не имеет никакого экономического господства над рабочей силой женщины и не может эксплуатировать ее»[1].

Конечно, адекватная работающая женщина будет добровольно вносить и свою лепту в семейный бюджет, если зарплаты мужа недостаточно для покрытия всех необходимых расходов. С другой стороны, и обязанность содержать жену сводится к приобретению действительно необходимого для жизни. Это крыша над головой, еда, одежда, лекарства, отдых. В книгах по фикху сказано: в постоянном браке муж обязан обеспечивать жене как минимум тот же жизненный уровень, что и до замужества.

Но поддержание достойного уровня жизни – это одно, а покупка двадцать пятого модного платья или курса массажа для релаксации – это совсем другое. То же самое касается походов в кино, веселых посиделок с подругами в халяльных кафе и ресторанах суши. На эти излишества, по идее, и идет женская зарплата, которая по шариату капает сугубо в ее кошелек. Конечно, состоятельному мужу наверняка будет приятно подарить жене и такие дополнительные удовольствия. Точно так же, как хорошей жене будет приятно побаловать мужа вкусной выпечкой в выходные, хотя по формальной букве исламского закона это тоже не входит в круг обязанностей жены.

Но вернемся к платьям с учетом сказанного выше. Итак, замужем работающая мусульманка или она свободна, но свой доход она имеет право тратить сугубо на себя.

И вот тут от обилия мусульманской одежды у нее разбегаются глаза. Увы, вирус потребительства и перепроизводства не таких уж нужных товаров распространился и в исламской среде. Оно и понятно: все хотят быть женственными. И красивыми. «Хочу платье» - желание капризной принцессы, уходящее корнями в детство, когда малышка клянчила у родителей новый комплект модных тряпочек для Барби, а ее саму наряжали на детские праздники, как куколку.

Но вот только ли платья делают нас женственными?

Да, когда в доме полные закрома, можно позволить себе и платья, и все остальное. А как быть в кризис, когда какие-то виды расходов точно придется урезать? Умирать с голоду, но в платьях себе не отказывать?

Красота не для всех

Я помню один показательный и даже пикантный спор между мусульманками, проходивший в их узком женском кругу.

Одна из них вдохновенно рассуждала о том, что розовое платье – ключ к женскому счастью. Мол, мужчины теряют голову от одного вида женщины в радостно-розовом платьишке в пол. И что, дескать, это зазывно-привлекательный сигнал, заставляющий его воспылать. Причем говорила она с посылом, явно кивая в сторону другой мусульманки, предпочитавшей строго черное. А та, благо круг был сугубо женский, неожиданно отрезала: «А я всегда думала, что для мужчины зазывно-привлекательный сигнал – это черное ажурное белье и чулки».

Звучит провокационно и как-то не вяжется с образом скромной мусульманки, но ведь по шариату именно так и должно быть. Уличная одежда не должна быть броской и привлекающей внимания, но перед мужем женщина может позволить себе абсолютно все. Более того, это всячески поощряется.

Хусейн Сайиди в книге «Личность Пророка Ислама» приводит на эту тему и хадисы от самого Мухаммада (с): «Наилучшая женщина среди вас та, которая при уединении с мужем полностью скидывает со своего тела одежду стеснения»; «Наилучшая жена среди вас та, которая богобоязненна и страстна» (Ал-Кафи, т. 5, стр. 324)[2].

Поэтому, чем тратиться на десятое и сто десятое платьишко, замужней женщине лучше сосредоточиться на духах, косметике и волнующих аксессуарах, которые будут доступны только взгляду главного ценителя – ее мужа. И эти расходы окупятся, ибо восторженная реакция не заставит себя ждать. В отличие от трат на одежку: честно говоря, мужчины не очень хорошо ее запоминают. Это женщина может годами помнить, какой хиджаб на ней был, когда она познакомилась со своим будущим мужем, какое платье она надевала на годовщину никяха… Спросите об этом мужчину – в большинстве случаев он добродушно рассмеется.

Мужчины воспринимают мир целостно. Это касается и облика женщины. И в этом целостном облике важны ухоженность и вкус. На неопрятность и режущую глаз безвкусицу мужчины реагируют сразу, даже если не подают вида.

Быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей

Замужем женщина или она в поиске, уход за собой должен плотно войти в привычку и стать первой статьей расходов. Более того, это обязанность женщины по Сунне.

В книге Хусейна Сайиди «Личность Пророка Ислама» говорится: «Он [Мухаммад] велел женщинам, даже девушкам, красить свои руки хной для того, чтобы замужние женщины были опрятными перед своими мужьями, а руки девушек не были грубыми, подобно рукам мужчин[3]… Женщин просил, чтобы они удлиняли свои ногти для красоты»[4].  

Таким образом, маникюр и педикюр – лучшие друзья мусульманки. Кто-то умело делает его сам, кто-то доверяет руки профессионалкам. Правда, в маникюре есть свои ограничения. Покрытие лаком на длительное время допускается только в дни менструации, ибо, когда женщина совершает намаз, лак становится препятствием для ритуального омовения: становится недействительным и оно, и сама молитва. Кроме того, яркие, привлекательные цвета лака допустимы только в кругу махрамов. На выход же стоит использовать максимально неброские цвета или прозрачный лак.

Прежде чем встать на намаз, лак нужно тщательно удалить. Именно поэтому нежелательно использовать модный ныне Shellac: его нельзя снять самостоятельно, а намаз, возможно, придется возобновлять раньше, чем женщина предполагала.

В дни чтения намаза тоже есть чем себя порадовать. Есть много новых видов маникюра, не препятствующих омовению. Это полировка, но ее нельзя делать слишком часто, ибо ногти истончаются и становятся слишком ломкими. Однако появился и японский маникюр, дающий тот же эффект и, в отличие от полировки, укрепляющий ногти. В ноготь втирается специальный порошок, не создающий на ногте никакой пленки. А эффект такой, словно ногти накрашены бесцветным лаком, и держится около недели.

С лица воду пить

Хоть и есть поговорка «с лица воды не пить», с женского лица мужчины пьют воду с жадностью и красивых лиц не пропускают. В хадисе сказано: «Лучшие женщины моей общины – те, что красивы лицом и не требуют большого махра».

Увы, самое красивое лицо неизбежно увядает с возрастом. Слава Всевышнему, сейчас есть много средств и процедур, позволяющих замедлить этот процесс. Впрочем, это стоит денег, порой очень немалых. Не всякую процедуру может позволить себе любая женщина. Но на какой-то минимум можно и нужно выкроить средства. Например, урезав бюджет на платья.

Если Аллах дал вам красивое лицо, вы должны ценить этот дар. И поддерживать эту красоту так долго, насколько это возможно. Программу должен подобрать квалифицированный косметолог. Лицо – ваше все. Если вашему мужчине так необходимо, чтобы на вас были нарядные платья, пусть он вам их купит. Вкладывайтесь в лицо. Упустите момент – потом новое не приобретете, в отличие от платья.

Тело – тоже очень важная вещь. Есть риск запустить его, поскольку от большинства людей тело мусульманки скрыто. Его видит только муж, а также бывает, что и женщины на женском пляже. Как со смехом сказала одна моя хорошая знакомая, переставшая обращать внимание на лишний вес: «Мужа все устраивает, а от остальных черная чадра скроет все».

Это опасная позиция. Можно убеждать себя, что «главное быть богобоязненной мусульманкой и хорошим человеком» и что муж полюбил вас за красивую душу, а не за внешность, но красота для мужчин важна. Такова их природа. Верующие мужчины (му’мины) не исключение, просто, возможно, для них эта красота будет не на первом, однако же на очень важном месте.

Над телом можно работать, ходя в спортзал и на фитнес или при помощи массажей. Хороший эффект дает плавание в комплексе с массажем, но далеко не везде есть халяльные условия для плавания. С массажами нужно быть начеку. Некоторые виды массажа противопоказаны для женщин с эндометриозом, с миомой матки. Например, антицеллюлитный массаж в таком случае надо заменить хиромассажем, который тоже борется с целлюлитом. Также быть осторожной со стоунтерапией, избегая ее или, по крайней мере, не массируя горячими камнями область малого таза. С релаксирующим массажем нет проблем, но он не борется с недостатками фигуры. А вот молочно-медовый массаж очень полезен для красоты тела и вместе с тем не имеет серьезных противопоказаний.

Все перечисленное – немалая статья расходов. Есть при этом и еще один принципиальный для мусульман нюанс: некоторые ученые в силу ряда причин призывают воздержатся от использования продукции определенных стран или компаний. Это может показаться сложным, но Всевышний всегда дает выход и альтернативу тому, кто твердо намерен избегать запретного.

Платье – не главное

Допустим, вам повезло, и, посетив косметолога и массажистку, вы в наши непростые времена все еще располагаете суммой на платье. Но не торопитесь. Окиньте взглядом свою обувь, верхнюю одежду, сумки. В самом дорогом и претенциозном платье вы будете выглядеть несуразной матрешкой, если наденете его со стоптанными башмаками, старым пуховиком и какой-нибудь замызганной безвкусной сумочкой из перехода.

Поэтому прежде платья приобретите качественное пальто, плащ, стильную сумку, красивые туфли и сапоги. Отсылая в начало статьи, напоминаю, что, если вы находитесь в постоянном браке, вы не должны на это тратить свои средства – необходимые вещи для вас обязан приобретать ваш муж.

С качественными элементами базового гардероба заиграют даже недорогие и неброские вещи. Чем проще и лаконичнее вещи, тем элегантнее образ. Увы, в коллекциях мусульманских дизайнеров порой насаждается безвкусица. Обилие вычурных деталей, кричащих несочетающихся цветов и фасонов, невообразимых головных уборов, накручиваемых один на другой и при этом не соответствующих требованиям к хиджабу – все это, предельно далекое от красоты, делает мусульманок похожими на гастролерш заезжего провинциального фольклорного ансамбля. Меж тем задача индустрии халяльной моды иная – позволить мусульманкам, соблюдая требования к хиджабу, одеваться в стиле, приближенном к реалиям нашей местности.

Красота и элегантность – в простоте, при этом исполненной утонченности, в мягкости, в грамотном подходе к цветовым сочетаниям, в умении быть женственной, не будучи при этом похожей на новогоднюю елку.

Я давно обращала внимание, как одеваются те иранки, у которых есть вкус: абсолютно простое черное манто, джинсы, но при этом еще красивый палантин, небрежными волнами ниспадающий с плеч. И сколько восхищенных отзывов мужчин (немусульман!) доводится читать на форумах, посвященных Ирану. Они польщены скромной красотой этих персиянок в их черных манто и строгих черных макна’и, ибо такая неброская, но женственная одежда не отвлекает от главного – красоты лица, выразительности глаз, тонких кистей рук… К сожалению, правды ради остается лишь добавить, что далеко не у всех иранок такой хороший вкус. Некоторые размалевываются и рядятся, как попугаихи, наивно думая, будто они подражают Западу. Но, к счастью, элегантных девушек там тоже немало…

Итак, если у вас есть хорошие базовые вещи, вот тут уже можно подумать и о платьях. Но вещей в принципе не должно быть много. Лучше меньше, но качественнее. Тем не менее неплохо иметь парочку (или больше) действительно элегантных платьев на выход. На прием, на праздник, на концерт, в дорогой ресторан, на свадьбу. Но нелепо щеголять в таких платьях в повседневной жизни. Как-никак ислам проповедует скромность и отсутствие вычурности в облике и общении.

И все равно платья – не главное! Если есть альтернатива: купить платье или сходить на релаксирующий массаж, а потом посидеть в уютной кафешке, заказав капучино с ванилью, и зачитаться интересной книгой, – выберите эти простые и маленькие удовольствия. Если есть выбор: приобрести дорогущее вечернее платье или слетать в другой город, чтобы повидать давних друзей, – выбирайте второе. Это будет означать, что вы цените человеческие связи, а не вещи, и что вы умеете получать удовольствие от жизни даже в одиночестве. А такую женщину мужчина распознает в толпе из тысяч.

 

Текст: Анастасия (Фатима) Ежова



[1] Муртаза Мутаххари. Правовой статус женщины в Исламе. - М.: ООО «Садра», 2013.

[2] Хусейн Сайиди. Личность Пророка Ислама. - М.: «Исток», 2011. - С. 167.

[3]Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 102; Макарим ал-ахлак, стр. 200.

[4]Бихар ал-анвар, т. 76, стр. 123; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 66.


Bingo sites http://gbetting.co.uk/bingo with sign up bonuses
Яндекс.Метрика

 Посланник Аллаhа(с), сказал:«Если женщина ежедневно выполнит обязательные пять молитв, постится в месяц Рамадан, хранит себя от чужих мужчин, покорна своему мужу, тогда ей скажут: «Войди в Рай через ту дверь, которую сама хочешь».

 Посланник Аллаhа (с) сказал: «Свято относитесь к родителям, тогда увидите благодать от своих детей. Будьте чисты к женам (т.е. не совершайте прелюбодеяния), тогда и они будут к вам чисты».

Читайте нас в: vk 

 

 

 


logo16Все права защищены.
Любое воспроизведение материалов журнала возможно только с письменного разрешения редакции.