Что такое халяльная косметика
Перед каждой женщиной встает вопрос об уходе за собой и использовании косметики. Относительно макияжа фетвы есть разные: кто-то из ученых разрешает умеренный make-up, кто-то ограничивает обозначенные в Священном Коране «внешние украшения» сурьмой для век, кто-то вообще считает недозволенным выход на улицу с накрашенным лицом.
Все эти разночтения обусловлены разницей в оценке тех или иных хадисов, поясняющих коранические аяты о хиджабе.
Но любая мусульманка — пусть даже и носящая никаб — красится для мужа. А если она не замужем, то в кругу подруг и на домашних праздниках. Да и не только в этом дело — мир косметики не исчерпывается косметикой декоративной.
Всевозможные кремы, маски, питательные шампуни — все это использует абсолютно любая женщина. А с какого-то возраста, примерно после 25-ти, а то и раньше, крем для лица становится жизненной необходимостью, если женщина не хочет быстро превратиться в морщинистую старуху с сухой шелушащейся кожей. Особенно с учетом реалий нашей жизни, когда мы несколько раз в день делаем омовение нашей достаточно паршивой водой из-под крана. Стоит омыть лицо — и мгновенно ощущается и сухость, и раздражение. Если не перед намазом, то, по крайней мере, сразу же после все необходимо срочно смягчать и увлажнять. Иначе — обветривание, и жжение, и преждевременное старение.
Вопрос о шампуне — также деликатный. Кто-то не делает из этого большой проблемы: подумаешь — да можно купить любой в ближайшем супермаркете, благо выбор огромен.
Загвоздка в том, что мы носим хиджаб, под которым еще и хотим сохранить объем, чтобы, сняв платок, можно было распустить пушистые локоны, а не слипшиеся пакли или наэлектризованные примявшиеся волосы. Особенный конфуз может выйти, если женщина приходит домой вместе с мужем и, глянув на себя в зеркало, понимает, что в таком виде перед ним показаться как-то рискованно — тут бы голову сразу под кран с горячей водой, а ведь он голодный, и надо греть ужин. Так что шампунь придется подбирать довольно тщательно, методом проб и ошибок.
И все это еще нужно и соотнести с вопросом о дозволенности.
Что можно
В этом есть два основополагающих параметра: во-первых, косметика не должна содержать в себе запрещенных ингредиентов, и, во-вторых, она не должна быть произведена в государствах, продукцию которых мусульмане всего мира бойкотируют. И это не только собственно «израильская» косметика (в этом-то случае все очевидно), но и продукция всех тех марок, которые спонсируют сионистское образование. А их список довольно внушителен. Наберите в гугле «Boycott Israel», и это будет еще даже далеко не полная информация.
Иной критерий — харамные компоненты. Тут надо сделать одно существенное пояснение.
В принципе, Ислам — это религия облегчения, а не затруднения. Поэтому базовой является фетва об изначальной чистоте любой вещи. Грубо говоря, если вы не знаете, есть ли запрещенные вещества в составе какого-то мыла, крема или шампуня, вы можете использовать его. И только если вам доподлинно известно, что в них есть что-то харамное, тогда эта косметика уже точно будет считаться нечистой (наджис).
Другое дело, что в общем-то информация обо всех компонентах, пресловутых E и технологиях производства не является недоступной. И сказать, что мы не знаем состав какой-то косметики, будет некоторой натяжкой, ибо теоретически мы можем выяснить его — было бы желание. В такой ситуации намного приятнее, безопаснее, спокойнее использовать ту косметику, про которую стопроцентно известно, что она — халяль.
Дозволенная Шариатом косметика в узком смысле слова — это продукция мусульманских брендов, произведенная либо собственно в исламских странах, либо просто под маркировкой «халяль».
В широком смысле слова это любая косметика, производители которой принципиально не используют харамные компоненты. Например, это косметика для веганов. Посмотрите их форумы, там есть целые списки марок «гуманной косметики».
Но здесь мы вновь возвращаемся к первому пункту, с которого и начинали: не входят ли эти марки в перечень бойкотируемых фирм. Например, широко известная марка «Yves Rocher» выпускает косметику без компонентов животного происхождения, и в этих магазинах всегда есть в наличии большой спектр вкусно пахнущих шампуней, кондиционеров, кремов, лосьонов, мыла и декоративной косметики. Проблема в ином: эта фирма входит в список спонсоров сионистского образования, а потому нам, мусульманкам, увы, не подходит. Значит, этот вариант уже отпадает.
Поэтому надежнее халяльная косметика в узком смысле этого слова — от мусульманских производителей.
Что радует
И вот здесь обнаруживаешь удивительную вещь: халяльная косметика более качественная и дает куда лучший эффект, чем широко разрекламированные на ТВ средства. Это открытие сродни тому, как многие немусульмане, желающие угостить свои мусульманских друзей дозволенным мясом, обнаруживают, что курица-то халяльная и вкуснее, и сочнее, и мягче — и начинают сами покупать мясо-халяль.
Это совершенно не потребление «чего придется» на основании «остаточного принципа» — мол, неудобно, но куда деваться. Волосы от халяльных шампуней становятся пышными и мягкими, кремы действительно благотворно воздействуют на кожу, а не просто наносятся для проформы, еще и нередко вызывающие раздражение. Потому что халяль — это как раз то, что благотворно для организма, и Всевышний что-то разрешил и что-то запретил не для того, чтобы мучить человека, а для его же собственной пользы.
Плюс ко всему вся эта халяльная продукция обычно пахнет не сладковатой химией, а чарующими, насыщенными, завораживающими ароматами: амброй, имбирем, мускусом, сандалом, жасмином, эфирными маслами, фруктовыми и цветочными нотками. Уже одни эти запахи — мощный антидепрессант и лекарство против стресса. В ванную, наполненную таким амбре, попросту приятно заходить, словно это не обычная ванная, а массажный кабинет в спа-салоне, за порогом которого витает морской бриз и плещутся волны.
Что с парфюмерией
С духами ситуация неоднозначная: по одним мнениям и мазхабам любой спирт считается нечистым лишь постольку, поскольку это опьяняющее вещество (хамр), по другим же фетвам произведенный в промышленных условиях спирт ритуально чист (недаром в медицине его используют для дезинфекции), а нечистым алкоголь делает процесс брожения.
Соответственно, тем, кто следует первому мнению, следует из предосторожности ограничиться масляными духами, а те, кто руководствуется фетвами о чистоте промышленного спирта, могут не ограничивать себя в выборе парфюмерной продукции. Собственно, даже если любой этанол — наджис (нечистая субстанция), использовать спиртовые духи все равно можно, но просто если они попадут на одежду, тогда для чтения намаза она уже непригодна, да и кожу на месте нанесения перед намазом нужно будет промывать.
Невозможно упустить из виду и тот нюанс, что само по себе использование парфюма является Сунной, хотя женщина не должна душиться так, чтобы этот аромат чувствовал не-махрам. И многие мужья хотят, чтобы их жены умащали себя благовониями. Да, если есть совместимость, тогда и естественный запах партнера весьма приятен, но мужчины — эстеты, а потому желают, чтобы спутница «дышала духами и туманами». В конце концов, это придает ей особый шарм и соблазнительность, а если различные ароматы чередовать, то можно создавать и разные образы.
Что важнее всего
Важнее всего то, что мужчинам, по большому счету, не интересны женские платьишки. Даже если их у вас пятьдесят штук, и все разного цвета, и все ультрамодные.
Спросите, в чем вы были во время вашей первой встречи, на годовщину никяха, в том-то и том-то кафе — он и не всегда вспомнит.
Самое главное, чтобы все это закрывало аурат и отвечало принципам хорошего вкуса.
Но важнее всего для мужчины — это ухоженность женщины, красота ее лица и ее тела. И если в 20 лет все это дано от природы, то позднее в это нужно вкладывать силы и средства в большей степени, чем в покупку платьев.
Поэтому траты на халяльную косметику с чувством и толком — не исраф. Да и расходы на спа — также не исраф, ибо это не только красота, но и здоровье (массажи очень нужны всем нам, сутками просиживающими ныне за мониторами). Иной вопрос, что на это может не хватать денег.
Но какие-то средства все же есть, и, поэтому, мой совет: если вы выбираете между одеждой и кремом или процедурой красоты — выбирайте крем или процедуру красоты.
В конце концов, хиджаб — для не-махрамов, а для махрама — то, что хиджаб скрывает.
Вспомните хрестоматийный образ восточной женщины в черной чадре или никабе. Ее одежда, предназначенная для ношения вне дома, предельно лаконична, хотя в этом аскетизме есть изысканность куда большая, нежели в десятке разноцветных модных платьев. Но под этой одеждой прячется ухоженная красавица, которая умеет себя подать, умеет флиртовать с мужчиной, умеет быть женственной и соблазнительной, интересной для него.
При одном условии — что этот мужчина является ее мужем. А для остальных — волны черной материи, укутывающей сокровенное, и потупленный взгляд.
Анастасия (Фатима) Ежова,
Musulmanka.ru