ШИИТЫ КАК ЧАСТЬ РЕЛИГИОЗНОЙ ЖИЗНИ МОСКВЫ

Москва – один из самых многонациональных городов на планете. В российской столице веками складывалась невероятно многообразная религиозно-культурная среда. Здесь проживают представители 47 религиозных конфессий, и в настоящее время, по данным мэрии, зарегистрированы 1154 религиозных организации. Число этнических мусульман в 13-миллионной Москве, по словам председателя Совета муфтиев России Равиля Гайнутдина, «составляет 3–4 миллиона». Официальной количественной статистики членства в религиозных организациях не существует, так как закон запрещает требовать от граждан заявлений об их религиозной принадлежности. Но можно с уверенностью сказать, что в Москве представлен весь этноконфессиональный спектр ислама как мировой религии. И, конечно, наряду с суннитскими организациями, есть и шиитские. Среди них есть Местная религиозная организация мусульман-шиитов, которую возглавляет Фамил Куламович Джафаров. Недавно он дал интервью журналисту Аиде Соболевой:

– Как давно существует Ваша организация? Каковы ее цели и задачи?

– Бисмилляхир-рахманир-рахим! Наше общество было создано в 2007 году и в ноябре того же года зарегистрировано в Управлении федеральной регистрационной службы по городу Москве. Цели и задачи подробно прописаны в нашем Уставе, который сейчас передо мной. Чтобы быть точным, цитирую по пунктам:

• совместное исповедание и распространение веры Ислама мусульманами-шиитами;
• накопление, сохранение и приумножение нравственных, культурных и научных ценностей шиизма;
• распространение знаний о шиизме среди населения, повышение его общеобразовательного и культурного уровня;
• исследование наследия и изучение становления и развития ислама, шиизма.

Для реализации этой цели Организация ставит перед собой задачи:

•       строительство, ремонт и содержание культовых зданий и сооружений (мечетей, медресе, исламских библиотек) иных мест и объектов, предназначенных для совершения религиозных обрядов;
•       достижение межконфессионального и межнационального мира, взаимоуважения и согласия;
•       укрепление миролюбивых отношений между людьми, а также нравственности, культуры и трудолюбия в обществе;
•      руководство духовной и религиозно-образовательной жизнью мусульман шиитов, реализация их законных интересов и прав в области мусульманского вероисповедания;
•      распространение исламской веры среди населения, её доходчивости к каждому человеку; 
•      содействие сохранению и приумножению духовных, нравственных и культурных ценностей;
•      содействие повышению духовного потенциала и укреплению нравственных устоев мусульманского сообщества;
•   создание крепкой основы для повышения уровня воспитания и образования, комплексной подготовки гармонично развитых, высокообразованных и высоконравственных личностей.

До этого, в 2004 году, наша же инициативная группа зарегистрировала в Москве Исламский теологический центр мусульман-шиитов. Мы знакомили с основами шиизма молодежь, учили Корану, арабскому и персидскому языкам, издавали газету «Иман». Центр просуществовал до 2007 г., а потом, вместо него, мы создали Местную религиозную организацию мусульман-шиитов, устав которой позволял значительно расширить сферу деятельности.

– В чем ее главное отличие от других мусульманских организаций Москвы? К какому духовному управлению она относится?

– Это была первая религиозная организация в Москве, где в названии есть слово «шииты».Наша организация независимая и не входит ни в какое духовное управление. Так сложилось, что все духовные управления в России традиционно представлены мусульманами-суннитами. Шиитам тоже нужны свои учебные заведения, центры, мечети, свои кадры.

Хотя шииты в исламском мире являются «религиозным меньшинством» и составляют, по разным оценкам, от 10 до 15 процентов, их довольно много в России – среди татов, талышей, курдов, лезгин, а также выходцев из Азербайджана, Грузии, Афганистана, Таджикистана (с Памира). Мне знакомы шииты среди татар и даже среди русских. Не будет преувеличением сказать, что примерно 3 миллиона российских мусульман являются шиитами. И около миллиона из них живут в Москве и Московской области.

Шиизм, как известно, одно из крупнейших, возникших на заре ислама, направлений в нашей религии. Его последователи особо чтут хазрата Али (мир ему!) как главного продолжателя дела и рода Пророка (с). Мы выступаем за сотрудничество с мусульманами-суннитами всех мазхабов в совершении добрых, богоугодных дел. Но у шиитов есть свои традиции и обряды, которые складывались веками. Например, мы обязательно отмечаем дни рождения и смерти людей Дома («Ахл аль-Бейт»), которых мы называем «14 непорочных». Это Пророк Мухаммад (с), его преемник и повелитель правоверных имам Али (а),светлейшая супруга его Фатима аз-Захра бинт Мухаммад, их сыновья Хасан (а) и Хусейн (а), господин мучеников за Веру, а так же его потомки, последним из которых является родившийся в 255 г. лунной хиджры скрытый имам Махди (а), господин Времени, который явится перед Судным днем.

Продолжение следует ...

Аида Соболева