ficko
twiko
viko
insta
scl

 

topBan

Последнее

КАК ЭРТУГРУЛ ВОЗРОДИЛ МУСУЛЬМАНСКОЕ ВООБРАЖЕНИЕ

КАК ЭРТУГРУЛ ВОЗРОДИЛ МУСУЛЬМАНСКОЕ ВООБРАЖЕНИЕ

Второстепенный персонаж из 13-го века турецкой истории занял центральное место в сериале “Дирилиш: Эртугрул” и стал культовой фигурой для миллионов мусульман по всему миру, пишет сайт Middle East Eye.

 

Фильм “Лев пустыни” режиссера Мустафы Аккада об Омаре Мухтаре, легендарном ливийском революционере, шейхе тариката санусия, который боролся против итальянского колониализма в начале 20-го века, стал новым явлением в мусульманском искусстве, впервые показавх справедливую борьбу мусульман против несправедливости колониализма. Для мусульман всего мира Омар Мухтар был не просто героем Ливии, он был мусульманским героем, стойким антиимпериалистом, который противостоял несправедливости, сражаясь с ней в течение 20 лет.

 

Мухтар отказался отвечать несправедливостью на несправедливость, придерживаясь исламской этики войны, которая верила в достоинство даже по отношению к врагам.

 

Мухтар, как ученый, борец и суфий, сражался по образцу Имама Али, двоюродного брата и зятя Пророка Мухаммада (с.а.в.). Омар Мухтар был известен как “Лев пустыни” за свою храбрость: Пророк называл Али Асадулла, что в переводе с арабского означает “Лев Аллаха”.

 

Lion of the Desert film

Фильм Мустафы Аккада 1981 года отдал дань уважения Омару аль-Мухтару, который на протяжении 20 лет сражался против итальянской оккупации Ливии / Источник: MEE

 

К концу 1980-х годов мусульмане сменили советских агентов в роли голливудских злодеев: они были показаны карикатурно в таких известных фильмах как “Назад в будущее” (1985), “Рэмбо III” (1988), “Правдивая ложь” (1994) и “Приказано уничтожить” (1996).

 

Единственными фильмами того времени с положительными мусульманскими персонажами были “Малкольм Икс” (1992) и “Али” (2001), но даже тогда это были биографии американцев, чья религиозная идентичность была либо случайной, либо недооцененной.

 

После 11 сентября мусульмане прочно заняли место главных отрицательных персонажей в западном кинематографе.

 

Lion of the desert

 

Эртугрул: легенда воскрешает

 

10 декабря 2014 года на экраны вышло новое телевизионное шоу Dirilis: Ertugrul (“Эртугрул: Возрождение”), рассказывающее историю тюркского правителя Эртугрула, отца основателя Османской династии Османа I.

 

Как и “Лев пустыни”, это шоу о мусульманской истории, исламских идеалах и сопротивлении тирании. Социальные нормы и ценности здесь являются нормой и стандартом. Сериал создает собственную вселенную для мусульман, где они могут видеть себя героями, злодеями, коллаборационистами, а не карикатурами, написанными посторонними. Сериал стал своего рода олицетворением исламизации искусства и культурного пространства в Турции.

 

Турецкий сериал приобрел огромную популярность по всему миру, получив лицензию для вещания в 72 странах.

 

В Газе молодые и старые палестинцы выучили наизусть имена своих любимых персонажей и поют песни из сериала. В Пакистане пары проводят свадьбы по образцу свадебных церемоний из сериала.

 

Мусульмане показываются в качестве отрицательных персонажей в “Приказано уничтожить”, “Родине” и игре Call of Duty (слева направо) / Источник: MEE

 

В Кашмире, пары называют своих новорожденных детей именем Эртугрул. В США два фаната запустили подкаст под названием Beywatch, в котором комментируют происходящее в “Эртугруле”. Шоу породило целую вселенную памятных вещей, о которых упоминается в сюжете.

 

А в новозеландском суде Хамима Туян, чей муж Зекерия был одним из 51 убитого во время нападения на мечеть Крайстчерча в 2019 году, описала своего мужа так: “Он был моим имамом, моим телохранителем… моим Эртугрулом”.

 

Фатима Бхутто, говоря о популярности “Дирилиш: Эртугрул”, пишет:

 

“Турецкие исторические драмы не рассказывают об [имперских] войнах в мусульманских землях, подобно “Родине” или огненным сагам, предостерегающим о немытых злых мусульманских захватчиках: здесь мусульмане являются царями”.

 

Ertugrul horse

 

Эти сериалы являются стремлением к исламскому возрождению, по которому истосковались мусульмане. А их популярность в немусульманских странах свидетельствует о том, что у мусульман гораздо больше общего с другими цивилизациями, чем принято думать.

 

В преддверии дебюта урду-версии “Дирилиш: Эртугрул” на пакистанском телевидении в апреле 2020 года премьер-министр Имран Хан заявил, что это шоу демонстрирует исламские ценности и имеет больший культурный и исторический вес, чем Голливуд и Болливуд. Сериал имел колоссальный успех в Пакистане.

 

В соседней Индии название сериала “Эртугрул” оказалось более популярным поисковым запросом, чем имя киноактера и телеведущего Шахруха Хана и даже премьер-министра Индии Нарендры Моди.

 

В 2014 году Эртугрул был второстепенным персонажем в турецкой истории.

 

К 2020 году сотни миллионов людей по всему миру не могли представить себе мир без него.

 

 

 

Создание империи

 

Тюркские племена, осевшие на границе Сельджукского государства в 13 веке, противостояли как византийцам на Западе, так и монголам, вторгшимся с востока.

 

По словам историка Джемаля Кафадара, эта область была разнородной в этническом и конфессиональном отношении, и именно из этого беспорядка вышли османы, боровшиеся за создание государства для турок.

 

Нагихан Халилоглу, преподаватель кафедры сравнительной литературы Стамбульского университета имени Ибн Халдуна, говорит: “То, чему учит этот сериал, является основополагающим этосом турецкого государства, который поддерживает исламскую и пророческую традицию”. Кроме того, сериал остается верным суфийским ценностям самоанализа, очищения и избегания материализма, которые характеризовали этот период.

 

Лучше всего стремление сериала к созданию этого этоса иллюстрирует введение в него персонажа Ибн Араби (1165-1240), арабо-мусульманского ученого и мистика из Андалусии, который становится духовным наставником Эртугрула.

 

Изображение Ибн Араби в сериале вызвало новый интерес к одному из самых известных суфийских шейхов / Источник: TRT

 

Во втором сезоне Эртугрул попадает в плен к злобному монгольскому военачальнику Нояну и приковывается цепью к стальному шесту. Выдержав безжалостную пытку, он теряет сознание. Во сне его посещает Ибн Араби, который приходит с чашей воды.

 

После того, как Эртугрул делает глоток, Ибн Араби рассказывает историю из Корана о том, как стая птиц остановила йеменского военачальника и его армию слонов от разрушения Каабы в Мекке. Птицы бросают камни на приближающуюся армию, останавливая вторжение и защищая священное место. “Когда ты оказываешься в положении слабости, помни, что не всегда побеждают большие и сильные, – говорит Араби Эртугрулу во сне. – Аллах решает, кто победит”. Эртугрул мгновенно просыпается, улыбается, шепчет “слава Аллаху” за напоминание о том, что он не один.

 

В другой серии Ибн Араби говорит Эртугрулу, что, если он хочет, чтобы его государство существовало вечно, он должен “воспитывать достойных людей, править справедливо и быть справедливым ко всем людям”. Акцент на справедливости и равенстве по отношению к немусульманам в этой серии, по-видимому, служит примером того, как может выглядеть справедливое исламское правление. Халилоглу говорит: “Ибн Араби является воплощением суфийской традиции, которую, как утверждают турки, они впитали в себя на протяжении веков, традиции, которая определяет то, как мы живем в мире, от того, где мы сидим за столом, до того, как мы организуем наши юрты и дома”.

 

Ибн Араби известен как святой-покровитель Османской империи. Ибн Араби – это архетип суфийского ученого-воина, который является одновременно фундаментальным для понимания Эртугрулом исламской справедливости и неотъемлемой частью духовной основы любого будущего государства.

 

На протяжении сериала Ибн Араби неоднократно дает советы Эртугрулу / Источник: TRT

 

Мечи и прозорливость

 

Тахмид Кази, имеющий докторскую степень в области компьютерной инженерии и изучающий боевые искусства и духовность в Дурбане (Южная Африка), является поклонником “Дирилиш: Эртугрул”. Он вспоминает, как был загипнотизирован одной из сцен, в которой Эртугрул разговаривает с оружейником Демиром:

 

“Бог есть истина, – повторяют они, по очереди ударяя по раскаленной стали, установленной на наковальне. – Бог вечен”. Эртугрул продолжает: “Нет меча, кроме Зульфикара, и нет героя, кроме Его Святейшества Али”.

 

По словам Кази, упоминание Али зацепило его. “Хазрат Али (мир ему) является образцом духовной мудрости и безупречной добродетели, а также самым доблестным воином в исламской традиции”.

 

Упоминание Али не случайно и не тривиально. Али был известен как воин-рыцарь: его неустанное стремление к всеобъемлющей справедливости в качестве бойца и политического лидера – это то, что позже поможет определить идею “идеального” мусульманского лидера, такого как султан Салах ад-Дин, который в 12 веке отвоевал Иерусалим у крестоносцев, или мятежника Омара Мухтара, боровшегося за справедливость восемь столетий спустя.

 

Ertugrul Imam Ali

 

“Мы хотели пережить и выучить уроки, обратив более пристальное внимание на духовные основы изображенного”, – объясняет Кази. “Мы смотрим сериал вместе с нашим сыном, чтобы показать ему хорошее изображение мусульман”.

 

Британская писательница Нафиса Кара говорит, что Эртугрул преследует идею мужественности, которая превосходит о своему значению фехтование на мечах. “Я имею в виду такие качества, которые желательны для мусульманского мужчины, как верность, скромность, уважение к противоположному полу и выражение любви, – говорит она. – Наши мужчины нуждаются в напоминании, что их мужественность основана не на том, насколько они жестки и стойки, а на том, насколько они сострадательны, храбры и справедливы”.

 

В то время как многие мусульманские общины по всему миру сталкиваются с геноцидом, этническими чистками, растущей исламофобией, “Эртугрул: Возрождение” является для них катарсисом.

 

“Стоит только взглянуть на многочисленные письма, адресованные [основателю современной Турции] Мустафе Кемалю Ататюрку, умоляющие его не упразднять халифат в 1924 году, от мусульман всего мира. Политически расколотый и порабощенный мусульманский мир начала XX века жаждал хотя бы какого-то духовного единения в форме халифата и, очевидно, продолжает это делать”, – говорит Эмин Лелик, профессор османской истории из университета Сэлсбери (Мэриленд, США).

 

Не случайно “Дирилиш Эртугрул” был запрещен в Египте, Саудовской Аравии и ОАЭ, ориентированных на национализм.

 

“Возможно, на эмоциональном уровне для мусульман всего мира было бы более приемлемо и вдохновляюще наблюдать начало чего-то великого, а не его трагический конец”, – говорит Лелик.

 

Меч Зульфикар – символ мудрости и справедливости / Источник: TRT

 

Уроки конца истории

 

В 1980-е и 1990-е годы, когда закончилась Холодная война, и мусульмане стали козлами отпущения, Фрэнсис Фукуяма заявил, что мы достигли конца истории. Мы были либо за потребительство, либо против западной цивилизации. Но “Дирилиш: Эртугрул” опровергает эти предположения тремя способами.

 

Во-первых, он уделяет пристальное внимание элементам традиционной идентичности, которые вызывают отклик за пределами Турции: народной музыке, устному нарративу, семье, уважению к старшим и церемониальному подходу к еде. Сериал также демонстрирует высокую роль, которую женщины играют в исламской истории.

 

Во-вторых, “Эртугрул: Возрождение” демонстрирует, как могут существовать мусульманские общества, сосредоточенные на поиске социальной справедливости и сильного духовного ядра. Сериал акцентирует внимание на исламских ритуалах омовения, молитвы и похорон. Если город, базар или деревня завоевываются, завоеватели совершают там азан.

 

Исламские обычаи и шариат показаны в сериале очень детализированно, как никогда раньше в истории популярного телевидения.

 

Женщины занимают одно из центральных мест в повествовании / Источник: TRT

 

В-третьих, сериал предполагает возможность существования справедливого и равноправного общества, отмеченного низкими налогами, комфортом и заботой о слабых, пожилых и бедных. То, что Эртугрул был создан по образцу Али, – это также призыв к созданию идеального общества. Это означает отказ от чрезмерного богатства, отказ от мирских устремлений, перераспределение богатства, справедливую торговлю и ликвидацию нищеты.

 

Лелик говорит, что аллегория встречи святого и воина лучше всего объясняет очарование этого сериала. Современный мир, говорит он, на самом деле является историей триумфа коммерсанта – или корпорации – над религиозной или государственной властью в том, что мы понимаем как капиталистический гуманистический мировой порядок. Но эта разрекламированная капиталистическая модель не сработала для подавляющего большинства. Вместо этого она оставила людей в одиночестве, лишенных избирательных прав и стремящихся к альтернативам.

 

Создатели сериала выражают недовольство не только капиталистически-гуманистическим миропорядком, но и лицемерием светского миропорядка. Шоу отталкивается от бинарных отношений между религией и секуляризмом, которые часто навязываются мусульманским обществам.

 

И именно этот посыл “Эртугрула”, что другой мир возможен, и есть величайший вклад сериала в мусульманское воображение.

Источник https://islamosfera.ru

 


Bingo sites http://gbetting.co.uk/bingo with sign up bonuses
Яндекс.Метрика

 Посланник Аллаhа(с), сказал:«Если женщина ежедневно выполнит обязательные пять молитв, постится в месяц Рамадан, хранит себя от чужих мужчин, покорна своему мужу, тогда ей скажут: «Войди в Рай через ту дверь, которую сама хочешь».

 Посланник Аллаhа (с) сказал: «Свято относитесь к родителям, тогда увидите благодать от своих детей. Будьте чисты к женам (т.е. не совершайте прелюбодеяния), тогда и они будут к вам чисты».

Читайте нас в: vk face instz instz

 

 

 


logo16Все права защищены.
Любое воспроизведение материалов журнала возможно только с письменного разрешения редакции.