Праздник, который удался на славу
20 сентября в Crocus City Hall прошел ставший традиционным ежегодный Московский международный конкурс чтецов Корана, собравший участников из 35 стран мира. В этом году конкурс был 15-м и юбилейным, а потому изначально позиционировался как праздник Корана.
Состязание еще не началось, а в фойе престижного Крокуса уже бурлила жизнь. В этом году здесь было предусмотрено много дополнительных мероприятий: это и благотворительная ярмарка Moscow Halal Expo, и эксклюзивный мастер-класс по завязыванию хиджабов от Irada, и выставка старых и раритетных Коранов, и возможность пообщаться с сотрудниками мусульманского кадрового центра «Амаль», и акция «Проверь свой таджвид» — в фойе на втором этаже можно было попробовать себя в чтении Священной Книги и получить консультацию от грамотного преподавателя.
Каждому свое
Около каждого стенда наблюдалось столпотворение: представленная экспозиция вызывала явный интерес.
Прямо у входа в Крокус, по правую руку, расположился стенд Культурного представительства при посольстве Исламской республики Иран; на столах — исфаханские скатерти-каламкары в типичной для них бежево-бордовой гамме, изысканные шкатулки и тарелки ручной работы, картины с аятами из Священного Корана, выведенные насталиком — традиционным для Персии почерком — все это приковывало взгляды.
По левую руку примостилась «Исламская книга» со своей продукцией, также явно пользовавшейся популярностью.
Прямо перед входом вовсю работала благотворительная ярмарка: на манекенах — лаконичные серые и розовые туники в спортивном стиле; на прилавках — добротные шапочки и нарукавники на любой вкус и цвет, плюс мужские майки бордового и белого цвета — все это с фирменным логотипом Moscow Halal Expo.
Кадровый центр «Амаль» тоже встретил своих гостей — у многих мусульман проблемы с поиском халяльного заработка, вот люди и решили не упустить возможности поговорить на эту болезненную тему с сотрудниками центра, профессионально помогающими в отыскании такой работы.
У торца, рядом с зимним входом и в обрамлении оранжереи, была расположена выставка Коранов — в изящных витринах красовались старые Кораны и альбомы с изображением исламских достопримечательностей. А прямо у входа был расположен огромный старинный Коран, который не мог остаться без внимания посетителей-мусульман.
Также работал стенд детского доктора Рошаля, а в ходе самого конкурса демонстрировался информативный видеоролик о больных, в частности, получивших тяжелые травмы детях. Кроме того, со сцены была озвучена информация о 10-летнем мальчике Абдуррахмане, получившем тяжелую черепно-мозговую травму во время школьной перемены — об этом сообщили сотрудница фонда Рошаля, руководитель НИИ неотложной детской помощи и травматологии, руководитель отдела реабилитации Светлана Валиуллина, и маленький друг Абдуррахмана, переживающий за судьбу своего товарища.
Амина Шабанова устроила настоящее шоу, красиво драпируя на головах желающих платки и палантины. Вокруг собралась целая горстка девушек, у которых все происходящее вызвало настоящий восторг. Рядом были представлены и наряды от Irada из новой коллекции: желтые, зеленые и фиолетовые платья с вышивкой — что называется, «на выход», платья с цветами из вискозы, а также теплые пончо — на осень, в качестве альтернативы пальто.
Напротив стенда Irada расположились длинные платья от марки Ramai.
А еще две девушки в красивых хиджабах презентовали рекламные листовки нового исламского бренда — Irana Sabirova. Его основательница, чьим именем названа сама торговая марка, и раньше была известна российской умме в качестве волонтера: Ирана Сабирова, будучи еще студенткой архитектурного института, принимала самое активное участие во всех инициативах благотворительного фонда «Солидарность», направленных на помощь больным детям и сиротам. Позже Ирана начала преподавать на курсах дизайна в образовательном центре «Медина», а теперь попробовала себя в роли дизайнера.
На втором этаже постелили красный ковролин, и все желающие могли спокойно прочитать намаз. Кстати, организаторы конкурса специально обратились к сотрудникам Крокуса с просьбой — пожалуйста, отключите не совсем халяльную (или, точнее, весьма нехаляльную) музыку, которая поначалу несколько царапала слух своим назойливым звучанием, увы, ставшим столь привычным для посетителей торговых центров, массовых мероприятий, кафе, ресторанов и вообще любых публичных мест. К счастью, сотрудники пошли навстречу просьбе, убрав все, что могло хоть как-то испортить гостям настроение и впечатление.
А еще огромное фойе было буквально наводнено мусульманской печатной продукцией, распространяемой бесплатно: это и газеты — «Медина» и «Ислам минбаре», и довольно интересный информативный журнал «Халяль Глобус», рассказывающий о новинках халяльной индустрии в России, и детский журнал «Светлячок и его друзья», и, собственно, наша «Мусульманка» — родная и любимая.
Последний юбилейный номер, на обложке которого ярко пропечатано слово «Любовь», буквально сметали со всех стендов и прилавков. При мне две девушки в симпатичных хиджабах с явным ажиотажем и блеском в глазах стали рассматривать номер, чувствуется, борясь с соблазном — можно его взять, нельзя? «Берите-берите» — придала им уверенности я, — «все это раздается бесплатно». Обрадованные, девушки взяли себе по номеру и, довольные, пошли в зал, ибо уже объявили начало конкурса.
Нашлись, впрочем, и свои ханжи: при мне немолодое «благородное семейство» с сыном (или внуком) младшего школьного возраста с явным недоверием и неодобрением рассматривало слово «Любовь» на обложке и гневно положили журнал обратно на столик, да еще и обложкой вниз, чтобы «срам-то такой» (и, о ужас, при детях, да и на таком халяльном мероприятии!) прикрыть. Но, альхамдулиЛлях, таких среди посетителей было немного. В основном же тема номера, наоборот, встречала самую позитивную реакцию и как раз побуждала журнал взять.
В общем, до начала самого конкурса народу явно было чем себя занять, и скучающих в округе как-то не наблюдалось. Более того, и после завершения программы люди — вместо того, чтобы спешно разбежаться по домам — продолжили непринужденное общение и расходиться явно не торопились.
Явный upgrade
Сравнивая программу самого состязания с прошлогодним конкурсом, нельзя не отметить явный качественный рост и сценария, и режиссуры, и обрамления мероприятия. Все было сделано на уровне, со вкусом и с фантазией — и, честно говоря, понравилось мне намного больше, чем год назад.
Наши мусульмане — они такие: все новое, яркое, интересное и небанальное почему-то встречает у нашей порой излишне консервативной публики априорное отторжение. Там, мол, музыка, там платья слишком яркие и на талии выточки, здесь — ой-ой! — изображения, ширк, куфр и т.п. Причем если часть таких замечаний действительно отпускается по делу, то во многих случаях это пустое брюзжание чистой воды, которое если и имеет под собой какую-то почву, то только с точки зрения неких маргинальных трендов, мягко говоря, не отражающих всего спектра мнений в фикхе.
Так было и с Крокусом — мол, зачем устраивать конкурс там, где на сцене скачут Бори Моисеевы и Лепсы заводят зал брутальными рыками в микрофон?
Но, увидев само шоу, можно было оценить преимущества площадки.
Во-первых, потрясающую акустику, усиливающую впечатление от чтения.
Во-вторых, огромный вместительный зал и фойе, где можно было провести столько дополнительных мероприятий без толкучки и духоты.
В-третьих, лаконичный дизайн сцены — если год назад он отдавал некой провинциальностью вкусов, то в этом году сцена была украшена без излишеств, все было досконально продумано — так, что даже цвет костюма ведущей (вишнево-алый) сочетался с обрамлением читаемых коранических аятов, транслируемых на большом экране в арабском оригинале и в русской переводе. На глубокого насыщенно оттенка черном фоне особенно отточено вырисовывались лица читающих, которые показывали на центральном экране крупным планом, а единственным украшением самой сцены была белая трибуна с огромным свитком Корана, а также белые и красные цветы — ничего лишнего.
Ведущие конкурса — Динара Садретдинова и Ильдар Галеев — также смотрелись вместе весьма гармонично. Плюсом было и то, что Ильдар переводил все сказанное Динарой на арабский, то есть конкурс был полностью двуязычным.
Особенно впечатлило и песочное шоу во время выступления специального гостя конкурса — Саада аль-Гамиди. Пока он читал суру «Ар-Рахман», на заднем плане включилось видео, и мужские руки начали чертить из песка интересные картинки — сначала словно волна и пятна на белом фоне, потом появились Солнце, Луна, человек, сидящий на подоконнике у окна, затем — корзина больших аппетитных яблок — в качестве иллюстрации к знамениям Всевышнего Аллаха, перечисляемых в Коране: это сотворение Солнца и Луны, дня и ночи, создание самого человека, многообразие фруктов и плодов, которые произрастают на земле. Даже сам субстрат — песок — удачно перекликался с коранической символикой глины. Все это было сделано в приятном смысле слова необычно и с большим художественным вкусом, а потому — стало одним из гвоздей программы.
Словом, смотреть и слушать было приятно, да и зал, вопреки дороговизне многих билетов, заполнился почти полностью.
Интрига соревнования
Состязания проходили в двух категориях — хифз (чтение Корана по памяти) и тилява (красивая декламация с листа), в обеих категориях — по три финалиста.
В номинации хифз первое место взял Омар Анвари Набрави из Саудовской Аравии; на втором месте оказался Абдуссаламу Имсаид Абдуссаламу аль-Имари из Ливии, на третьем — Гехад Али ас-Самау из Йемена.
А в номинации тилява первое место присудили Мухаммаду бен Али из Брунея, второе — иранцу Махди Голамнежаду, а третье — Ризе Гюнаю из Турции.
Хифз я, честно, слышала краем уха, пока выполняла свою работу в фойе и читала намаз, поэтому чего-то определенное и категоричное на эту тему говорить не буду. Единственное, что, судя по звукам, доносившимся из динамиков в фойе, это было что-то приятное на слух и размеренное по своей тональности.
А вот в номинации тилява, выступления в которой я полностью прослушала, уже находясь в зале, разыгралась своя драма.
Первым выступал Мухаммад бен Али из Брунея — невысокий колоритный мужчина благообразной, типично азиатской наружности, в замысловатом национальном костюме. Он читал хорошо, но как бы обычно. Это было нечто совершенно знакомое для тех, кто слушает записи с чтением Священного Корана — ничего особенного и из ряда вон. Это, разумеется, мое субъективное впечатление.
А затем вышел Махди Голамнежад из Ирана — приятный молодой мужчина — с бородой, в белоснежной рубашке и в сером деловом костюме. Словом, он выглядел так, как выглядит типичный интеллигентный религиозный иранец (кто в теме — сразу поймет, о чем я). 
И он читал «на разрыв аорты» — так, что зал оцепенел, внимая ему — ибо он вкладывал всю душу и эмоцию в каждый аят, в каждый харф. Это было очень яркое, экспрессивное, богатое интонациями исполнение, характерное именно для чтецов Корана и дуа из Ирана. И одновременно — такая манера чтения не совсем привычна для российских мусульман, которые слушают в основном саудовских чтецов. А у тех, в свою очередь, совершенно иная стилистика в таджвиде: это очень спокойное, монотонное чтение — даже, не побоюсь этого слова, временами нудное (прошу прощения, если я задела чьи-то чувства — но это мое субъективное восприятие).
Иранец сорвал шквал аплодисментов. Вышедший следом турок Риза Гюнай — ничем особо не примечательный внешне, но также искусный чтец — и его тоже провожали овациями.
Для меня распределение мест стало делом очевидным. «Ну, первое место явно получит иранец, второе заслужил турок — а третье заслужит чтец из Брунея» — подумала я. Махди Голамнежад в моих глазах был очевидным фаворитом гонки.
Однако все вышло иначе: на первое место вышел чтец из Брунея, иранцу досталось только второе, третье же занял турок Риза Гюнай. Что ж, видимо, у всех свои критерии в оценке, а судить настоящих мастеров, стоящих примерно на одном уровне, бывает тяжело.
Отрадно, что организаторы конкурса подарили всем нам настоящий праздник. И вне зависимости от того, кто стал первым и кто вторым — самое главное, что в зале, где обычно исполняются харамные развязные песни с примитивным смыслом, зазвучало Слово Аллаха — в таком мастерском исполнении, какое способно тронуть многих, даже тех, кто не очень часто читает или слушает Коран. Что мы услышали Махди Голамнежада, Мухаммада бен Али, Ризу Гюная, а чуть раньше — саудовского, ливийского и йеменского хафизов Корана. Пусть воздаст Аллах добром всем тем, кто работал над тем, чтобы этот праздник стал для нас реальностью.
Анастасия (Фатима) Ежова,
Для musulmanka.ru