viko
 

 

topBan

Последнее

  • Главная
  • Общество
  • Репортаж
  • ИСТОРИЯ ИСЛАМА В РОССИИ: ОСМЫСЛЕНИЕ СО ВЗГЛЯДОМ В БУДУЩЕЕ

ИСТОРИЯ ИСЛАМА В РОССИИ: ОСМЫСЛЕНИЕ СО ВЗГЛЯДОМ В БУДУЩЕЕ

ИСТОРИЯ ИСЛАМА В РОССИИ:  ОСМЫСЛЕНИЕ СО ВЗГЛЯДОМ В БУДУЩЕЕ

Пятница, 15 Март 2019

Начало 

http://musulmanka.su

Важной частью этой конференции, проходившей в стенах Государственной Думы,  было выступление российских историков. Владимир Трепавлов, главный научный сотрудник Института российской истории РАН, научный редактор презентуемой книги, подтвердил, что ислам был и остается одной из традиционных религий в России. Однако говоря об истории ислама на территории нынешней Российской Федерации, он счел нужным уточнить некоторые моменты, изложенные в этом труде:

– Действительно, сначала мусульманские сообщества были вне России и до России – народы Северного Кавказа, степная зона, тюркские государства Поволжья и так далее. По мере расширения Российского государства, как мы все знаем, произошло непосредственное соприкосновение официального православия с исламскими обществами. И одним из его последствий были компании по христианизации – довольно драматичная страница отношений двух религий, двух конфессий, о чем подробно рассказано в книге. Но надо сказать, что межрелигиозных конфликтов в чистом виде нашей истории в целом неизвестно.

Когда распался Советский Союз, оказалось, что на территории Российской Федерации мусульманская конфессия старше христианской, поскольку первая мечеть была воздвигнута в Дербенте  более, чем на 300 лет раньше крещения Руси. Но после событий 2014 года христианство, можно сказать, вернуло себе исторический приоритет, потому что первая христианская община появилась в Восточно-Римском крымском Херсонесе в IV веке, - отметил историк Владимир Трепавлов.

Заместитель директора Института востоковедения РАН Аликбер Аликберов, говоря о концепции российского ислама,  выраженной в книге, подчеркнул его роль в консолидации гражданского общества. Он отметил ложность альтернативы «быть хорошим мусульманином» или «хорошим гражданином», которую навязывают многие радикалы, считающие «настоящей» только арабскую модель раннего ислама.

IMG 4049

– Я хотел обратить внимание на слова Гаспринского, который говорил о русском мусульманстве, что это особый историко-культурный феномен. Это феномен, где мусульмане говорят на русском языке. И русский язык их объединяет в данном случае. Конечно, есть и язык арабский – язык сакральный. Но русский язык необходим, чтобы мусульмане в России общались друг с другом. Нам очень важно преодоление каких-то внутренних противоречий. Но при этом нам надо понимать меру плюрализма внутри. Потому что мы все равно разные даже внутри российского ислама. У нас есть разные школы, разные традиции. Они самоценны. Их надо беречь, хранить, и это уже предполагает плюрализм внутренний.

Нам надо понимать, как и объясняет книга, которую мы сегодня презентуем, что российский ислам не является чем-то чуждым, внешним и сторонним. Действительно, российское государство формировалось при непосредственном участии мусульман. Поэтому неолиберальный концепт диалога – «диалог как терпимость» – при всем уважении  к разным моделям, не совсем нам не подходит.   У каждой истории, у каждой страны свой путь. Но обратите внимание: российская модель «диалог как симфония» не исходит из того, что диалог – это «терпимость». В этом симфоническом диалоге очень важно понимание, взаимопонимание, принятие позиции, понимание этой позиции и уважение к этой позиции. Базовой ценностью все-таки должна оставаться не «толерантность» в ее неолиберальном значении, а именно тот опыт взаимопонимания, за которым стоит многовековой опыт конструктивного взаимодействия на территории нашей страны, - сказал Аликбер Аликберов.

Особенностям развития современного исламского образования посвятила свое яркое выступление Диляра Солодовник, заместитель директора по международным связям ИСАА МГУ им. М.В. Ломоносова. Диляра Медехатовна возглавляет кафедру ЮНЕСКО «Востоковедение и африканистика», где в качестве эксперимента апробируются новые методы изучения и образования, в том числе, с 2014 года, курс по истории российского ислама профессора Д.В. Мухетдинова.

 

 

– Развитие религии нельзя отделять от общенациональной государственной политики. Российское государство всегда было наднациональным. Все нации и народности были «подданными Российской империи». А в СССР сознательно уменьшался русский национализм. И до сих пор, продолжая эту мудрую политику российского государства,  сейчас везде, на всех площадках Президент говорит о том, что Россия – это не государство-нация, а «государство особой цивилизации». Вот в чем наша уникальность! Уникальность России в том, что это не государство-нация, а государство-цивилизация. Цивилизация многонациональная и многоконфессиональная.

Продолжение следует ...

 

Материал подготовила АИДА СОБОЛЕВА

 


Bingo sites http://gbetting.co.uk/bingo with sign up bonuses
Яндекс.Метрика

 Посланник Аллаhа(с), сказал:«Если женщина ежедневно выполнит обязательные пять молитв, постится в месяц Рамадан, хранит себя от чужих мужчин, покорна своему мужу, тогда ей скажут: «Войди в Рай через ту дверь, которую сама хочешь».

 Посланник Аллаhа (с) сказал: «Свято относитесь к родителям, тогда увидите благодать от своих детей. Будьте чисты к женам (т.е. не совершайте прелюбодеяния), тогда и они будут к вам чисты».

Читайте нас в: vk 

 

 

 


logo16Все права защищены.
Любое воспроизведение материалов журнала возможно только с письменного разрешения редакции.